Kendin için istediğini kardeşin için de istemekte ölçü nasıldır?

Bismillâh elhamdülillah Vessalatu vesselamu alâ Resûlillah Peygamber Aleyhisselam Efendimiz buyuruyor ki; Sizden herhangi biriniz kendisi için istediği şeyi kardeşi için de, yani mümin kardeşi için de istemedikçe iman etmiş olamaz. Bu hadis sahih. Buna iman ettik. Kardeşimiz şöyle bir soru sormuş; Ben, benim için istediğim şeyi kardeşim için istemedikçe iman etmiş olamıyorum. Talebeyim. İmtihana giriyorum ve sınıf birincisi olmak istiyorum. Birincisi olmam demek, onun birinci olamaması demek. Dolayısı ile ben imanımda sorun mu yaşıyorum? Cevap olarak diyoruz ki; Peygamber Aleyhisselam Efendimiz sana birinci olma demiyor. Birinci o olmasın, sadece sen ol düşüncesini sana yasaklıyor. Kim hak ediyorsa birinci olsun, ben de ona talibim. Birinci olmak istiyorum dediğimizde Bir sakınca yok. Benden başkasını birinciliğe layık görmediğim zaman Mü’min kardeşimi ezmiş oluyorum. Yasak olan da bu. Velhamdülillahi Rabbi’l-âlemin

Namazı oturarak kılmakta sınır nedir?

Bismillâh elhamdülillah Vessalatu vesselamu alâ Resûlillah İlmihal kitaplarında ayakta duramayan oturarak kılabilir deniyor. Ayakta duramamanın ölçüsü nedir dediğimiz zaman Bir, Bayağı duramıyor. Bastonsuz duramıyor, değneksiz duramıyor, ayakta durunca başı dönüyor veya iyileşme süreci gecikiyor hastalığının bunlardan herhangi biri ayakta duramama ruhsatı verir. Velhamdülillahi Rabbi’l-âlemin

İslam ile kötü ahlaklı Müslüman bağdaşır mı?

Bismillâh elhamdülillah Vessalatu vesselamu alâ Resûlillah Kardeşimiz demiş ki; bazı müslümanların ahlakının kötü olmasını İslam’la konuşurken nasıl yorumlayacağız? Tek cümle ile cevabımız var. Müslümanı İslam’a ölç. İslamı gördüğün Müslümana ölçme. Böylece derdin olmaz. Velhamdülillahi Rabbi’l-âlemin

Giysi harcamasında israfın dengelemesi nasıl düşünülmelidir?

Bismillâh elhamdülillah Vessalatu vesselamu alâ Resûlillah Pahalı ve kaliteli giyinmek haram değildir. İsraf etmek haramdır. Kıyafeti kibir sebebi yapmak haramdır. İsraf nedir? Asgari ücretin tamamını bir takım elbiseye vermektir. İşletmesi olan, 100 tane işçi çalıştıracak kadar zengin olan birinin asgari ücret oranında bir elbise giyinmesi israf değildir. Kıyafetini güzel görünmek için giymek caizdir. Ama, kıyafetle diğer insanlardan daha iyi olduğunu zannetmek, o insanları hor görmek olduğu için kibirdir, bu caiz değildir. Caiz olmayan kıyafetin pahalılığı değil, israf ve kibirdir. Velhamdülillahi Rabbi’l-âlemin

Arıtılan atık su temiz midir?

Bismillâh elhamdülillah Vessalatu vesselamu alâ Resûlillah Teknoloji çok gelişti. Şehir atıksuları yani kanalizasyonlardan akan sular bir yerde toplanıyor, o toplanan yerde arıtılıyor, tekrar su olarak kullanılıyor. Bu dinimizce temiz sayılır mı? Cevap olarak önce diyoruz ki, bir şeyin dinen necis olmaması, yani temiz sayılması başka şey, sağlık açısından kullanılmasının caiz olup olmaması başka bir şey. Bu bölümü sağlıkla ilgili olduğu için tıp dünyası ne der ona bakarız. Ama bir su kimyasal veya fiziki biyolojik sistemlerle arıtıldığında tadı, kokusu, rengi, bu üç şey tadı, kokusu, rengi orijinal su şekline döndüyse, bir sorun yok su necis değildir. Velev ki kanalizasyon boruları ile o arıtma merkezine getirilmiş olsun. Tekrar; suyun orijinal bir rengi var, suyun orijinal bir tadı var, suyun orijinal bir kokusu vardır. Yani kokusuzdur. Bu üç şey bozulduğu için pis su olmuştur o, necis su olmuştur. Arıtma sistemi bu üç şeyi geri getirdiyse su tadı, su kokusu, su rengi dinen temizdir. Tıp bunun içme suyu olarak kullanılmasını yemek suyu olarak kullanılmasını uygun bulmuyorsa başka bir açıdan sorun olur, kullanılmaz ayrı bir mesele. Velhamdülillahi Rabbi’l-âlemin

Kâfirlere lanet etmekte serbest miyiz?

Bismillâh elhamdülillah Vessalatu vesselamu alâ Resûlillah Kur’an’ın kâfirdi bu dediği ve kavim olarak bunlar kâfirdiler, zalimdiler dedikleri insanlara lanet edilir. Kur’an da zaten onlara lanet ediyor. Ebû Leheb’e, Ebû Cehil’e lanet edilir. Ama bir kâfirin nasıl öldüğünü bilme ihtimalimiz çok zayıf. Ancak yüzde bir, belki binde bir olacak kadar muhtemel olduğu için, belki iman edip ölmüştür ihtimalinden dolayı, hakkında nas yani hadis, ayet bulunmayan kafirler için lanet etmemeyi tercih ederiz. Velhamdülillahi Rabbi’l-âlemin