Elon Musk’ın Moralleri Alt Üst Eden Tweeti! – Dünya Nereye Gidiyor? – Fatih Yağcı

Düşünsene, Twitter’a girdin, birkaç kelimelik bir tweet yazdın ve gönderdin. 15 Milyar Dolar para kaybettin. Dünya’nın parasını 15 Milyar Dolar’ın işte hisse değerlerini düşüren bir cümle oluyor bu. Kim o? Elon Musk. Tesla’nın kurucusu. Daha Dolar bak TL’ye çevirdim. 156 Milyar 645 Milyon 500 Bin TL’lik parayı, atmış olduğu bir Tweet’le adam kaybediyor. Ne yazmış, insan merak ediyor değil mi? Şu… Türkçe’sini okuyorum. “Tesla hisseleri çok pahalı bence.” Bu. “Tesla-hisseleri-çok-pahalı-bence.” 5 kelime. Bu mesaj üzerine Tesla’nın hisse değerleri 144 Milyar Dolar’dan 129 Milyar Dolar’a sert düşüş gösterdi. Hatta ABD Menkul Kıymetler Borsa Komisyonu da şu anda bir soruşturma açabilirmiş ki daha önce böyle bir şey olmuş. 33.4 Milyon takipçisi varmış adamın. Daha önce sen böyle bir şey yaşadın, bari kullanma Twitter’ı diyesin geliyor değil mi? Belki de bir tweet’le de o kadar para kazanıyordur. O da ayrı bir mesele. Daha önce de Tesla’nın borsadaki geleceğine dair bir tweet atmış ve ABD Menkul Kıymetler Borsa Komisyonu, 20 Milyon Dolar para cezasına çarptırmış. Yani adamın yediği ceza bile 20 Milyon Dolar. Ya düşünsene ağabey, biz… 15 Milyar Dolar kaybediyorsun, hadi onu anladım neyse… Ama hayatına normal bir şekilde devam edebiliyorsun. Ya şurada 200-300 TL’miz kaybolsa yolda, hayat bize zindan olur. Bir tweet atsan mesela, 3 bin lira paran gitse, onun acısıyla ömrün boyu yaşarsın. Hayatın boyunca kendini affetmezsin belki ama… Düşün, adam bir tweet atıyor ve 15 Milyar Dolar para uçuyor, hisseleri düşüyor şirketin ve hayat devam edebiliyor. Yani çayını, kahvesini tekrar içip, çaydan kahveden tekrar lezzet alabiliyor. Ne kadar hissesi onun bilmiyorum ama sonuçta şirketi bayağı bir değer kaybediyor ama hayat devam ediyor yani hakikaten enteresan. Aynı adam Elon Musk, bir açıklama daha yaptı bu Corona Virüs olaylarıyla alakalı. Demiş ki karantina önemlerinin, sosyal mesafenin ana yasaya aykırı olduğunu savunmuş ve bunun faşistçe olduğunu öne sürmüş. Ve şöyle demiş: “Amerikalılara kahrolası özgürlüklerini geri verin!” Hani böyle Türkçe’ye çevirilen yabancı filmlerde kahrolası kelimesi gibi. “Amerikalılara kahrolası özgürlüklerini geri verin!” demiş. “İnsanlara anayasal hakları aykırı olarak zorla evlerine hapsediyorsunuz.” demiş. Corona virüs tedbirlerine… “Yanlış ve korkunç yollarla insanların özgürlüklerini ellerinden alıyorsunuz. Bu, insanları Amerika’ya getiren ya da Amerika’yı inşa ettiği değerlere aykırı.” diye bir açıklama yapmış, konuşmuş. Benim çok garibime gitti yani bu açıklaması. Çünkü Amerika’da her gün 1000 kişi, 2000 kişi, 3000 kişi ölüyor ve şu anda rakamlar 100.000’e doğru yaklaşıyor. Milyonlarca insan… Hatta bir tahmine göre 30 Milyon insanın bu işten işsiz kalacağı söyleniyor. Yani Amerika şu anda batıyor. Şimdi bu kadar insanın öldüğü bir ortamda ki tedbirlerin şu anda alınmasına rağmen günde 1000 kişi, 2000 kişi, 3000 kişi ölüyor. Tedbir alınmasa, o toplamda olmasını bekledikleri 100 bin ölü, Vietnam Savaşı’nın 2 katı kadar ölü, 500 bin, 600 bin, 1 milyon olacak belki de. Ama adam bütün bunlara rağmen çıkıyor ve diyor ki: “Corona virüsle aldığınız tedbirler özgür Amerika’ya, bu anayasaya aykırıdır.” Ya dedim nasıl bir kafa yani… Şu an tedbirler alındığına rağmen bile bu kadar insanlar ölüyorsa, tedbir alınmadığı zaman ne kadar insanın öleceğini öngöremiyor musun yani? Neden böyle bir açıklama yapıyor? Düşündüm, düşündüm sonra altında çok farklı bir psikolojinin yattığını fark ettim. Yani insan bazen kendi özgürlükleri ve kendi zevki ve rahatı uğruna Dünya’nın yanması bile onun umurunda olmuyor. Yani Dünya’daki bütün insanlar yansın, böyle acılar çeksin, sana bir şey olmasın mı yoksa sana bir şey olsun, biraz zarar gör ama Dünya’daki insanlara bir şey olmasın mı? Tercihini yaparken her insan sizin gibi, bizim gibi düşünmüyor arkadaşlar. İşte bize medeniyetin, şu anki medeni olmayan medeni düzenin bize anlatmış olduğu sistem bu. “Ben hazzımı, ben zevkimi, ben keyfimi alayım, başkası açlıktan ölmüş mü, kalmış mı, acı mı çekiyor? Hiç bunlar benim umurumda değil.” Bize şu anda verilen Dünya düzeni bu arkadaşlar. Hani bizi Komünizm mutlu eder mi? Etmez. Kapitalist düzen, sömürge düzeni mutlu eder mi? O da etmez. Şimdi Komünizm’in çıkışına bir bakın, Komünizm en güzel nereden yakalıyor insanları? “Sen fakirsin, acı çekiyorsun, karnın aç. Bak millet zevk-ü sefa içinde, zenginliklerin içinde yaşıyor. Niye biz böyle acı içinde yaşıyoruz? Biz bu coğrafyada, biz bu ailede doğmuşuz, o başka bir ailede doğmuş. Niye böyle?” Peki İslamiyet’in içinde, Komünistlerin asıl aramış olduğu şey var mı? Evet var. 40’ta 1 zekat var. Yeni hasattan 10’da 1, birikmiş maldan 40’ta 1 zekat veriyorsun. Ahmet Akgündüz’ün bir açıklaması var. İslam Hukuku Profesörü. Diyor ki: “Bugün alem-i İslam’daki zenginler, zekatının zekatını verse Dünya’da aç insan kalmaz.” Yani 40’ta 1’in 40’ta 1’ini verse. Demek ki bu zekat düsturunun veya bu Müslüman değilse zekat deme sen bunun adına. İnsani yardım faaliyetleri de. Demek ki bu paylaşım kültürünün oturmamasından kaynaklı olarak Dünya’da bir problem var. Yani düşünsene, Afrika’da şu an açlık sınırında yaşayan insanlar, Dünya’nın farklı yerlerinde evsiz bir şekilde çok düşük hayat standartlarında yaşayan, bir yudum suya muhtaç olan insanlar var. Savaş mağdurları var. Etrafında annesini, babasını kaybeden insanlar var. Evet birtakım insanlar gülerken, Netflix’te sezon sezon dizileri bitirip, komedi bölümlerine kahkaha atarken, bir kısım insanlar Dünya’nın bir yerlerinde acı çekiyor. Şimdi sen böyle eğlenirken, yanında birisi acı çekse, kıvransa, çığlıklar atsa yediğin yemekten lezzet alabilir misin? Bir insan en fazla 40 gün aç yaşayabiliyor biliyorsun. Adam 38 gün boyunca gözünün önünde kıvransa, rahat rahat yiyebilir mi? Yardımcı olmasa bile kendi iştahı kaçar değil mi? E gözümüzün önünde olmayınca bir yerlerde bir şeyler olmuyor mu zannediyoruz? Bir yerlerde acı çeken insanlar var. O yüzden Dünya barışı sağlanmalı diye bağırıyoruz, bununla ilgili içerikler üretiyoruz. O yüzden zekatın bir düstur şeklinde uygulanması gerektiğini, sadaka gibi mevzulara riayet edilmesi gerektiğini o yüzden anlatıyoruz. Afrika’nın fakirliğinin sebebi ne biliyor musunuz arkadaşlar? Afrika’nın zenginliği. Afrika’nın fakirliğinin sebebi, Afrika’nın zenginliği. Yani ne demek bu? Afrika’nın kaynak olarak çok üst düzey bir ülke olması. Petrol, altın ve elmasta inanılmaz kaynaklara sahip. Peki ağabey o zaman niye fakir bunlar? İşte zengin oldukları için fakir. Yani o yüzden sömürge devletlerinin onlara çökmesi, Orta Doğu’daki savaşların sebebi şey mi? “Orta Doğu’ya özgürlük ve demokrasiyi götüreceğiz.” Bu mu, kim inanıyor buna ya? Buna Amerikalılar bile inanmıyor artık. Orada birtakım kaynakların sömürülmesi lazım. Niye? 1 insan, 50 insan kadar tüketirse ne olur? Şunu söylemeye başlar: “Kendi ülkemdeki kaynaklar bana yetmiyor, başka ülkelerin kaynaklarına dadanacağım.” Bunu söylüyorsun. Halbuki hayatındaki israfı tüketmediği, çöpe attığı şeyleri çöpe atmasa, kendi tükettiği miktar da ona yetecek. İşte bu açlık yüzünden, bu israf yüzünden Dünya ağlıyor. İşte bu yüzden Afrika’da kakao bahçelerinde çalışan işçilerin hayatında bir kere bile çikolata yemediği bir Dünya düzeninin içinde yaşıyoruz. Peki sizi rahatsız etmiyor mu? Beni rahatsız ediyor. Hatırlamadığım zaman normal bir şekilde hayatıma devam edebiliyorum ama hatırladığım zaman insanın gerçekten bir neşesi kaçıyor. Bediüzzaman hazretleri bir tespitte bulunuyor. Diyor ki: “Dünya’daki bütün bu ihtilallerin sebebi, bütün bu kargaşaların sebebi 2 cümledir: Birincisi: Bunun açılımı nedir? Faizdir. Faiz sistemi şöyle bir sistem arkadaşlar: Zenginin durduk yere zenginleştiği, parasını çevirdiği, fakirin de daha da fakirleştiği bir sistem. Yani zenginle fakirin arasındaki uçurumu, gelir dağılımı eşitsizliğini en çok açan şey nedir? İşte bu faiz sistemidir. Onlar zenginleşir, fakirler çalışır, daha da dibe batarlar. Onun dışında 2 cümlesi Bediüzzaman hazretlerinin tespiti. Diyor ki: Yani bu hangi bakış ya, bu hangi medeni düzen? İşte bu şu an Dünya’daki medeni düzen arkadaşlar. Dünya’nın birbirini kemirmesindeki, Dünya’nın birbirine hayatı berbat etmesindeki, savaşların olmasındaki sebep. Ya şöyle düşünüyorum, İslamiyet’in ortaya koymuş olduğu düsturlara bakıyorum, şu anki medeni düzenin düsturlarına bakıyorum. Hakikaten mimsiz medeniyet deniyor ya, mimi çıkardığın zaman ne kalıyor? Deniyet kalıyor. Deniyet alçaklık demek. Mimsiz medeniyet. Şu anki düzene bakıyorum ve İslamiyet’in 1400 sene önce getirmiş olduğu düzene bakıyorum, ne kadar üstün olduğunu tefekkür ediyorum. Şu anki medeni düzen insanları mutlu etmiyor. Mutlu değil şu an insanlar. Dünya’nın refah seviyesi… En yüksek ülkelerinde bile insanlar mutlu değil. İntihar oranları oralarda çok yüksek. Mesela zina. Değil mi? Şu anda medeni düzenin bize önermiş olduğu sistem bu. Sağda, solda bütün dizilerde özendirilmeye çalışılan, filmlerde özendirilmeye çalışılan şey. Yani evlilik dışı ilişki. Bu insanı mutlu edebilir mi? Yani bir insana desen ki “Ya kızın 5-6 tane erkekle cinsel hayat yaşıyor.” Ya bir baba bundan mutlu olabilir mi ya? Ama şu anda normalleştirilmeye çalışılıyor. Anlatabiliyor muyum? “Bu normal bir şey. Ne var ya?” gibi. İçki mesela. Değil mi? Alkol veya esrar, uyuşturucu… Amsterdam gibi birçok yerde uyuşturucunun serbest olduğu, uyuşturucunun yasak olduğu yerlerde de uyuşturucuya müsamahalı davranıldığı bir Dünya’da yaşıyoruz. Gözünüzün önünde değil mi? Yani alkolü kullanan birisi, akli melekelerini kaybedip akıl dışı bir şey yapabilir. Hapishanede yatmış bir tane tanıdığım vardı, demişti ki: “İçeride yatanların tamamına yakını, kafası yerinde değilken o suçu işlemiş.” Bu sefer ne oluyor? Senin özgürlüğün, benim özgürlüğümün sınırlarına içine girip bana müdahale ettiğin zaman o özgürlük olmuyor. Ama medeni düzen, kendi zevk almak için, kendi hayatını daha iyi, daha böyle kafası güzel geçirmek için buna müsaade ediyor. Yani şu andaki düzen, nefisperest bir düzen. Mutluluğu arzuluyor gibi, özgürlüğü arzuluyor gibi gözükse de aslında insanların elinden mutluluğu almış. Yani içki müptelası olan insanlar mutlu mu? Geçen kumarla alakalı bir video izledim. Kumar oynamak bir hastalık arkadaşlar. Adam anlatıyor bunu… Kumarhane düzeneği nedir? Diyor ki: “Her zaman kasa kazanır. Hiçbir zaman gelip de kumar oynayan birisinin zengin olması mümkün değil.” Yani şöyle bir illet: Parayı kazandığın zaman onun tadını aldığın için daha fazla oynamaya başlıyorsun. Daha fazla oynayınca da, oradaki algoritmaya göre eninde sonunda senin kaybetme ihtimalinin yüksek olduğu bir şeye yatırım yaptığın için sen kaybediyorsun, kasa kazanıyor. Kaybettiğin zaman kumarda ne oluyor? “Tekrar kazanacağım ve o enayilik psikolojisinden çıkacağım.” diye daha hırsla saldırmaya başlıyorsun. Ve adam bunun bir hastalık olduğunu anlatıyor. Adamın biri gelmiş bunların takıldığı kumarhaneye. Kaybetmiş, her şeyini kaybetmiş. Eski zamanda olan bir şey bu. Kumarhane sahibi de böyle racon sahibi bir adam. Sonra adam parası kalmayınca gidiyor eve, tekrar geliyor. Açıyor böyle kanlı küpeler var. Kumarhane sahibi diyor ki: “Ne yaptın sen?” “Gittim eve. Karımın küpelerini istedim, vermedi. Ben de kulaklarından asıldım, kan revan içinde aldım getirdim. Hadi oynamaya devam edeceğiz.” diyor. Kumarhane sahibi de işaret çakıyor. Adamı bir temiz, bir temiz sopadan geçiriyorlar. Ağzına, burnuna, her yerine. Sonra da küpeleri alıyorlar, gönderiyorlar. Adama da kumar oynama yasağı getiriyorlar. Eskiden racon sahibi insanlar bu işi yapıyormuş. Peki kumar oynatıyorsunuz da insanları mutlu ediyor mu? Mutlu etmiyor. Kaybediyorlar, her zaman kaybediyorlar. Ve onların etrafındaki aileler de kaybediyorlar. Peki bu medeni sistemin bize önermiş olduğu bir şey mi? Evet. İşte ben şuna şaşırıyorum: Ya bizi mutlu etmeyen bir sistem bize öneriyorsunuz. Afrika’daki birtakım insanlar sömürülsün, birtakım insanlar mutlu olsun diye… Ya hani etik değerleriniz ya? Hani ahlak felsefesinden bahsederdiniz; erdemli olmak, işte Dünya barışı… Yani güzel bir söz var. Aynası iştir, kişinin lafa bakılmaz değil mi? Ama İslamiyet’te bakar mısınız 1400 sene önce, insanların bedeviyette olduğu bir dönemde kurallar geliyor. Bunlar, bunlar, bunlar yapılcak, bunlar, bunlar, bunlar yapılmayacak. Faiz haramdır, işte zekat 40’ta 1’i vereceksin gibi düsturlar. İşte zina ile ilgili hükümler… Bir sürü mesele. 1400 sene önce direkt en gelişmiş hali geliyor. Hani yavaş, yavaş gelişen telahuk-u efkarla değil de zınk diye. Haa insanlar, telahuk-u efkara muhtaçtır. Fikirlerin birleşmesiyle gelişmesi… Ok, mancılık. Ama Allah buna muhtaç olmadığı için, 1400 sene önce şu anki Dünya düzeninin ve Dünya barışının nasıl sağlanabileceğini Allah Kur’ân-ı Kerim’inde vermiştir. Bu arada bu anlattığımız şeyler teori değil yani uygulayalım çok güzel olacak ya, bak göreceksiniz değil. Daha önce uygulanmış. Endülüs Emevi Devleti, Osmanlı’nın o şaşaalı döneminde uygulanmış, başarıya ulaşmış, insanları mutlu ve huzurlu etmiş, gerçekten fakirle zenginin arasındaki uçurum kapanmış. Hatta sadakayla ilgili insanların sadaka verecek, insanların zekat verecek insan bulma konusunda zorlandıkları bir dönem yaşanmış. Peki ne yapabiliriz, Dünya barışı nasıl sağlanabilir? Gerçekten ben de çok dertlendim. O Esed’in zindanlarında acı çeken insanları görünce ne yapılabilir diye… İşte bu yapılabilir kardeşim. Bu faaliyetlerin yapılması lazım. Yani şu Kur’ân’ın hakikatlerinin, İslam’ın hakikatlerinin Müslüman olmayanların kalbine girip, onların şu düsturlarla hemhal olup Müslümanca düşünmesi lazım. Yani bizim yeni çıkacak Elon Musk’ları İslam kültürüne göre, İslam medeniyetine göre büyütmemiz bütün olayı çözecektir. İnşâAllah İslam’ın hakim olduğu bir Dünya düzenini dua ediyoruz, arzuluyoruz. Ve bunu hem kavli, hem fiili olarak da duasını yapıyoruz. Allah’a emanet olun.

Kuran’da Penguenler, Uzay Gemileri Geçiyor Mu? – Kuran Evrensel Midir?

“Kur’ân-ı Kerim evrensel bir kitap mıdır yoksa bölgesel bir kitap mı? Evrenselse neden develerden bahseder de kutup ayılarından ya da penguenlerden hiç bahsetmez? Sonuçta tüm hayvanları Allah yaratmadı mı? Veya neden ileride çıkacak helikopterden, atom altı parçacıklardan bahsedilmemiş?” Bunlar bu dönemde sıkça gelen sorular arasında. Artık imani meseleleri delilleriyle bilmemiz gereken bir çağdayız. Peki Kurân-ı Kerim’in evrenselliği ispatlanabilir mi? Gelin hep beraber bakalım. Evrensellik bütün insanlığı ilgilendiren, tüm insanlar için geçerli olan anlamlarında kullanılır. Peki sizce bir fikir evrenselliğe nasıl ulaşır? Öncelikle merkezde o fikrin kabul edilmesi gerekir. Mesela suya atılan bir taş düşünün. İlk önce merkezde küçük bir dalga oluşur. Devamında gitgide dalgalar büyümeye başlar. Aslında bir fikrin herkese yayılması, evrenselliğe ulaşması da merkezde oluşan böyle küçük bir dalgayla başlar. Devamında büyüyen dalgalar gibi fikir de genişleyerek artık yayılır. Ama merkezdeki bu dalgayı hiç oluşturamazsak, devamındaki yayılmadan da bahsedemeyiz. İşte İslamiyet ve Kur’ân hükümleri için de olaya böyle bakmamız lazım. Yayılımdaki merkez, Arap Yarımadası’ndaki insanlardır. Kur’ân da bu merkeze ulaştıktan sonra tüm insanlığa yayılarak evrenselliği de yakalamıştır. Peki anlatılan bilgileri daha ilk kişiler bile anlayamayıp kabullenemeselerdi, o zaman bu hikmetli bir iş olur muydu? Mesela helikopterden veya atom altı parçacıkların isimlerinden bahsetse ya da hiç duyulmadık hayvanların isimlerinden bahsedilseydi, anlaşılması zor olmaz mıydı? Düşünsenize karşınızda 300 kişilik bir grup var ve siz onlarla hiç konuşmuyorsunuz, bulunduğunuz zamandan bahsetmiyorsunuz. Halbuki bilgiler öncelikle ilk hitap edilen kesime kolaylıkla ulaşmalı, devamında tüm zamanlara ve insanlara işaretlerle hitap etmelidir. Yani öyle bir kitap olmalı ki tüm insanlar onun temel mânâlarını anlayabilmeli ve bilgide derinliği yakalayanlar ise içinde birçok mânâlar bulabilmelidir. İşte Kur’ân da aynen böyle bir kitaptır. Hem merkezdeki insanlara en ikna edici şekilde ulaşabilmiş, hem de tüm insanlığa bu bilgileri ulaştırmıştır. Düşünün, Kur’ân hakkında 350.000 tane tefsir yazılmış. İçinde nice derin mânâlar yakalanabilmiştir. Anlaşılır ifadelerle genel meselelere değinen Kurân, derin mânâları da işaretler ile bildirmiştir. Mesela Hz. Musa (as)’ın kıssası gibi bazı olayları anlatmış ve bunu da tüm insanlar için büyük mânâların, büyük düsturların bir işareti yapmıştır. Kurân’ın bu yöntemle evrenselliğe ulaştığının delili de bir avuç insan ile başlayan dinin, şu anda 1.5 milyardan fazla inananı ile Dünya’nın en hızlı büyüyen dini olmasıdır. ‘Kurân neden tüm hayvanlardan bahsetmemiş, mesela neden penguenlere hiç değinmemiş?’ diye sorular da geliyor. Buradan da demek ki evrensel değildir diye bir sonuç çıkarılmış. Halbuki Kur’ân bir zooloji, bir hayvan bilimi kitabı değildir ki bütün hayvanlardan tek tek bahsetsin. Veya ‘Neden gökyüzündeki bilgilerden ayrıntılarıyla detaylı bir şekilde bahsetmemiş?’ diye soruluyor. Halbuki Kur’ân yine bir astronomi kitabı da değildir. Kur’ân, evrenin mânâlarını insana anlatan bir mânâ kitabıdır. Kur’ân her şeye kıymeti nisbetinde bir makam verir. Mesela evrenden bahsederken maddesel özelliklerinden daha çok, mânâlarını ön planda tutar. Yani Kur’ân insandan kainatı okumasını istiyor. Temelde amacı budur. Evrenden yaratılışındaki mânâ ve sanatkârına işaret eden anlamlar için bahseder. Mesela Güneş’ten bahsederken; ‘Güneş, Dünya’nın çapının 109 katına eşittir.’ gibi maddesel özelliklerinden ayrıntılı olarak bahsetmez. Daha çok Güneş’e bakıp çıkarmamız gereken derslerden bahseder. Mesela Güneş’in Allah’ın emri altında çalışan bir asker gibi olduğundan ve insanlar için aydınlatıcı bir ışık, bizler için bir ikram, bir nimet olarak yaratıldığından bahseder. Yani aslında bu soruları sormak, Kur’ân’ın alanının ve amacının tam anlaşılmadığını gösteriyor. Mesela matematiğin temel amacı ve önemi adında bir kitap düşünelim. Matematiğin önemini anlatan ve herkese yönelik hazırlanmış bir kitap olsun. Şimdi insanlar gelip itiraz etseler; “Neden matematik hakkındaki bütün konular bu kitapta anlatılmamış? Toplamadan çıkarmaya, türevden integrale kadar her şey ayrıntılı ayrıntılı neden burada anlatılmamış?’ deseler mantıklı olur mu? Tabii ki hayır. Ya da Biyoloji bölümü öğrencisi gelip, “Biyolojiyle alakalı tüm bilgiler neden bu kitapta anlatılmamış?” dese, tamamen mantıksız bir yaklaşım olur. Çünkü kitabın hem alanı farklı, hem de alan içindeki amacı farklı. Kur’ân’da temelde dört kavramı ele alır. Bunlar: Tevhid, nübüvvet, haşir ve adalettir. Kur’ân, kainatın yaratılış hikmetini anlatmak ve insanın en temel görevlerini bildirmek üzere konuları anlatır. O yüzden ‘Kurân’da kainattaki bütün bilgiler, tüm ayrıntılarıyla isim isim neden zikredilmemiştir?’ sorusu da mantıksız olur. Çünkü kitabın asıl alanı ve amacı farklı. Düşünün, 124.000 peygamber gelmesine rağmen, Kur’ân’da sadece 28 peygamberden bahsedilir. Demek Kur’ân en kıymetli kişiler olan peygamberlerin bile hepsini zikretmemişken, “Kainattaki tüm ayrıntılardan, tüm hayvan ve bitki çeşitlerinden neden bahsedilmemiştir?’ denilir mi? Ayrıca her şeyden tek tek bahsedip de ciltlerce kitap halinde bir eser olsaydı, bu sefer herkese ulaşabilip evrensel bir kitap olabilir miydi? Bu da ayrı bir konu. Her dönemin insanlarını uyarıp bilgilendirir. Zaten evrensellik dediğimiz de budur. Kurân sadece 21. yüzyıla hitap edip sürekli yeni buluşlardan bahsederek, eski zamanlara hitap etmeseydi bu hikmetsiz olurdu. Bu sefer de geçmiş dönemdeki insanlar çıkıp, “Bu kitap bize hitap etmiyor. Evrensel değildir.” diyebilirlerdi. Özellikle televizyon, internet, uçak, elektirik gibi medeniyet harikalarından açık açık bahsetseydi, geçmiş dönemdeki insanlar için hiçbir anlam ifade etmeyecekti. Belki de yeni gelişmeler keşfedilene kadar kitabın ütopik, karışık ve gerçeklikten uzak olarak algılanmasına sebep olacaktı. Hem de her dönem için ibret alınacak, ders çıkarılacak örnekler ve mânâlar verilmemiş olurdu. Veya düşünsenize günümüzdeki buluşlardan açık açık bahsedilmesi, bizim için de imtihan sırrına ters bir hareket olmaz mıydı? Gökyüzünün tamamen karanlığa bürünüp de bir anda 500 yıldızın belirerek ‘La ilahe illallah’ yazdığını düşünün. Herkesin ister istemez kabul edeceği, imtihan sırrını ortadan kaldıracak bir olay olurdu. Demek ki en mantıklısı herkesi ilgilendiren konuları temelde ele alıp ileride gerçekleşecek olaylardan da işari olarak haber vermektir. Mesela örneklerde kullandığımız evrenin genişlemesi gibi Kur’ân mucizeleri de, bu işari mânâlar bölümünde düşünülebilir. Demek ki geniş çapta düşünürsek, mantık ilmiyle tartarsak şu sonuç çıkıyor. Öncelikle hedef, hitap edilen her kesim için anlaşılır bir kaynak oluşturmak ve devamında işaretlerle bilgileri vermek olmalıdır. Kur’ân kıssalarında tüm insanların hayatlarını yönlendirecek öğütler vardır. Hem de kişilerin hangi tarihte, hangi bölgede yaşadığı fark etmeksizin her hayat şartına uygun olarak doğru yolu gösterir. Zaten öğüt her insan için faydalıdır. Bu yüzden Kur’ân’ın belli tarihlerde inip oradaki olayları anlatması veya geçmiş kıssalardan bahsetmesi evrenselliğini değiştirmez. İnsan hayatında karşılaştığı her durumda, her türlü sıkıntı da bir danışman, bir yol gösterici aradığı gibi; Kur’ân da o dönemde bahsettiği olaylarla veya bahsettiği peygamber kıssalarıyla her döneme hitap ederek, insanlara bir örnek, bir öğüt ve yol gösterici olmuştur. Mesela hastalanan insanların çektiği sıkıntıya nasıl sabredileceğinin örneği, Hz. Eyüp (as)’ın yaşadıklarıyla bize anlatılır. Ve bu her dönemde, her insanın ihtiyaç duyduğu evrensel bir konudur. Veya evlat acısıyla ömür geçirmenin örneği, Hz. Yakup (as) ile anlatılır. Ve bu duruma düşen her insan için bir yol gösterici olur. Veya haram sevdayla nasıl mücadele edileceğinin örneği, Hz. Yusuf (as) ile her topluma örnek olarak gösterilir. Ya da toplum tarafından dışlanma ve yalnızlıkla mücadele örneği, Hz. Nuh (as) ve Hz. İbrahim (as) ile bizlere anlatılır. Yani her dönem ve her insan için yaşanılabilecek bu duygusal durumlar ve bunlara verilen en faydalı çözümler Kur’ân’ın evrenselliğinin göstergesi değil de nedir? Şimdi Kur’ân hükümlerini bir düşünelim. Kur’ân’da kişisel, sosyal ve toplumsal hayatın nasıl olması gerektiği ile ilgili birçok hüküm vardır. Bu hükümler her dönem ve her insan için en iyi çözümü bize anlatmıştır. Mesela namazda insana hem ruhsal, hem bedensel açıdan faydaların bulunması… Veya oruçta hem sağlık açısından, hem toplum için insanların birbirini anlaması açısından birçok faydaların bulunması… Veya faiz yasağıyla toplumları bitiren bir meselenin yasaklanması ve böylece toplumun düzene sokulması… Ya da zekat sistemiyle tüm insanlar arasında maddi dengenin sağlanması… Veya hac ibadetiyle insanların tek çatı altında toplanıp sosyalleşmesi ve birlikteliğin oluşması… Dil, renk, ırk fark etmeden insanların bütün olup kaynaşmaları gibi birçok kuralla insanların en faydalı ve en iyi şekilde yönetilmesi de ve böylece toplumların düzeltilmesi de evrenselliğe delildir. Buraya kadar Kur’ân’ın evrensel olduğunu ispatladık. Şimdi Kur’ân’ın evrensel olmadığını iddia edenlere birkaç soru soralım. Kur’ân-ı Kerim eğer evrensel bir kitap olmasaydı, şu an sayısı en çok artan din İslamiyet hiç olur muydu? Veya Kur’ân eğer evrensel bir kitap olmasaydı; her kıtadan, her bölgeden, her tarzda insanlar İslamiyet’i kabul edip hayatlarına kolaylıkla geçirebilirler miydi? Veya Kur’ân sadece indiği topluma hitap etseydi, uygulanabilirliği de yüzyıllar geçtikçe azalıp Müslümanların sayısında da bu süreçte ciddi bir azalış olması gerekmez miydi? Veya İslamiyet’in hangi hükmünü uygulamaya çalıştınız da uygulanamadı? Ya da hangi hüküm, hangi toplumda hikmetli ve güzel sonuç vermedi? İslamiyet’in hangi anahtarı herhangi bir kapıyı açamadı da ‘Evrensel değildir.’ denilebilsin? Zaten bu videoyu şu anda izlemeniz, 1400 sene önce gelen bir dini hâlâ kolaylıkla yaşayanları bizzat görmeniz ve İslam hakkında ikna edici, akla yatkın ve çürütülemez yüzlerce ispatlar duymanız, onun günümüze hitap ettiğine yani:

İnsanı Helakete Götüren Günahlar – Bunları Sakın Yapma!

Bembeyaz büyük bir kağıt düşün kardeşim ve o kağıda siyah bir kalemle noktalar ekleniyor. İlk başlarda kağıt temiz, bir sıkıntı yok gibi ama o noktaları doldurmaya devam ettikçe artık beyaz kağıt simsiyah bir renk almaya başlıyor. Nedenini merak ediyorsun ve bazı noktaların diğerlerine göre daha siyah ve daha büyük olduğunu fark ediyorsun. İşte senin kalbin bembeyaz bir kağıt misali ve o noktalar ise günahlarımız. Hepimiz günah işliyoruz ama bu videomuzda senin kalbini simsiyah yaparak seni helakete götürebilecek o büyük noktaları yani büyük günahları ele alacağız. En sonda ise farkında olmazsan eğer seni helak edecek en büyük günahı söyleyeceğim. Hadi başlayalım. 1. Allah’a şirk koşmak Şirk kelimesi ”ortak koşmak” demektir. Tevhid kelimesinin zıttıdır. Kur’an-ı Kerim’de insanlar ortak koşmaktan şiddetle men edilmişlerdir. Ayette şöyle buyuruluyor: ”Allah kendisine ortak koşulmasını elbette bağışlamaz. Ondan başka günahları dilediği kimse için bağışlar. Kim Allah’a ortak koşarsa büsbütün sapıtmıştır.” ”Muhakkak ki şirk büyük bir zulümdür.” diye ayetlerde buyurarak, şirki büyük bir zulüm olarak tanıtmıştır. Zaten insan bu hareket ile kendi nefsine zulmetmiş olur. Şirkin diğer bir çeşidi de yalnız Allah’tan beklenmesi gereken sonuçları Allah’tan başka kişilerden beklemektir. Yani ibadetlere riya ve gösterişi karıştırmak, Allah’ın rızasından sapmaktır. Efendimiz (asm) ”Sizin için en çok korktuğum şey küçük şirktir.” buyururken, sahabeler ”Ya Resulallah küçük şirk nedir?” diye sordukları zaman Resulallah (asm) şöyle devam etmiştir. ”Küçük şirk riya, yani gösteriştir.” Ahiret gününde insanlara amellerinin karşılığı verildiği zaman Allah diyecek ki: ”Dünya hayatındayken kendileri görsün diye riya ve gösteriş yaptığınız kişilerin yanına gidin. Bakın onların yanında herhangi bir karşılık bulacak mısınız?” Bazen aldanırız. O yüzden ibadetlerimizi Rabbimizin rızası için yapmaya dikkat edelim kardeşim. 2. İçki içmek İçki içenlere ”Ey iman edenler!” diye sesleniyor Cenab-ı Hak. İman ediyorsan iyi dinle kardeşim. “Şeytan içki ve kumar yoluyla aranıza düşmanlık ve kin sokmak, sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık bunlardan vazgeçtiniz değil mi?” diye Cenab-ı Hak bir soru soruyor. Resulallah Hz. Ömer’i çağırıp ona bu ayetleri okudu: فَهَلْ اَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ”Artık vazgeçtiniz değil mi?” kısmına gelince o ”Vazgeçtik, vazgeçtik ya Rab!” diyordu. Hz. Ömer ile birlikte bütün Müslümanlar da ”Artık içkiden, kumardan vazgeçtik ey Rabbimiz!” diyorlardı. Sen de artık işlediğin tüm günahlardan ”Vazgeçtik ya Rab!” diyenlerden olmayacak mısın kardeşim? Efendimiz (asm) ”Her sarhoşluk verici şey haramdır. Allah’ın sarhoşluk verici şey içene tinetul-habal içireceğine dahil ahdi vardır.” buyuruyor. Oradakiler ”Ey Allah’ın Resulü. Tinetul-habal nedir?” diye sordular. Resulallah (asm) ”Cehennem ehlinin teridir veya cehennem ehlinin kan ve irinidir.” diye buyurdu. Dikkat edelim kardeşim. 3. Zina etmek kardeşim Cenab-ı Hak ayette ”Zinaya yaklaşmayın! Zira o çok çirkin bir hayâsızlık ve çok kötü bir yoldur.” diye buyuruyor. Zina öylesine çirkin bir günahtır ki, Cenab-ı Hak onu işlemek bir tarafa, yanına yaklaşmayı bile yasaklamıştır. Daha önce sen sobaya yaklaşırken annenin seni uyarlaması gibi, Allah da merhametinden sana ”Yaklaşma!” diyor. Yani zinaya zemin hazırlayan hiçbir yola ve vesileye yaklaşmamak gerekir. ”Peygamber Efendimize ansızın bir haramı görmenin hükmünü sordum. Hemen gözünü başka tarafa çevir buyurdu.” Çünkü bakmak da gözlerin zinası olmaktadır ve o da büyük bir günahtır kardeşim. 4. Faiz alıp vermek Kazançların en kötüsü faizle elde edilen maldır. Büyük bir kul hakkıdır. Görünüşte insanlara yardım ve kolaylık gibi görünse de, hakikatte zor durumdaki insanların çaresizliğini istismar etmektir. Büyük bir musibettir. Kur’an-ı Kerim azı ve çoğu hakkında bir ayırım yapmaksızın ribayı yani faizi şu ayetlerle mutlak olarak yasaklamıştır. ”Allah alışverişi helal ve faizi ise haram kılmıştır. Kim de haram olan bu ribayı helal diye yemeye dönerse, işte onlar cehennemliktir. O ateşte ebedi olarak kalacaklardır.” Ve Rabbimiz bize şöyle seslenmektedir: ”Ey iman edenler! Eğer gerçekten inanıyorsanız Allah’a karşı takva sahibi olun ve faizden kalan alacaklarınızı terk edin.” ”Şayet faiz hakkında söylenenleri yapmazsanız, Allah ve Resulü tarafından size savaş açıldığını bilin.” Korkmuyor musun kardeşim? Gel bu savaştan vazgeç. Kime karşı geldiğini idrak et ve dünya peşinde olmayı bırak. Bir yolculuğumuz var. Unuttun mu? 5. Namaz kılmamak. Rabbimiz şöyle buyuruyor: ”Onlar suçlulara sorarlar. Sizi sekar cehennemine sürükleyen nedir? Suçlular şöyle cevap verirler. Biz namaz kılanlardan değildik.” Namaz kılanlardan değilsen, bunu tekrar bir düşünmelisin. “Onlardan sonra öyle bir nesil geldi ki, namazı terk ettiler. Hevâ ve heveslerine uydular.” Onlar bu taşkınlıklarının cezâsını yakında göreceklerdir. Fakat tevbe edip, iman eden ve salih amel işleyen bunun dışındadır.” Allah seni tövbeye davet ediyor kardeşim. Hiçbir şey için geç değil. Merak etme geç kalmadın. Bak hâlâ nefes alıyorsun. Aslında çok güzel şeylerin de başlangıcı olabilir şu anda. Söylesene neden olmasın? 6. Allah’ın rahmetinden ümit kesmek Büyük bir günahtır. Ahirete inanan fakat İslam’ı yaşama konusunda nefsine söz geçiremeyen bir kişinin yakalanacağı ilk hastalık yeistir. Belki de bu asrın en büyük hastalığı. Bu hastalığa düşen insan Cenab-ı Hakk’ın keremini, ihsanını, affını hatırlamalı ve onun rahmetinin bütün günahları örtecek kadar geniş olduğunu düşünmelidir. Cenab-ı Hak bir ayetinde: ”Rahmetim her şeyi kuşatmıştır.” diye buyuruyor. Bir diğer ayette ise: ”Allah’ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin çünkü kafirler topluluğundan başkası Allah’ın rahmetinden ümit kesmez.” diye buyuruyor. Böylece kendisinin mutlaka cehenneme gidecek birisi olarak görme hastalığından kurtulur ve yeis afetinden uzak kalır insan. Bu ayeti hiçbir zaman aklımızdan çıkartmayalım kardeşim. Gelelim son maddeye kardeşim. 7. Küçük günahlarda ısrar Belki de farkında olmadığımız daha büyük bir günahtır. “Ben küçük günah işliyorum. Sıkıntı yok. Tövbe ederim, Allah affeder.” diyorsun belki. Tekrar düşün ve günahının küçüklüğüne değil, kime isyan ettiğine bak ve gör artık kardeşim. Allah sana bu kadar güzel nimetler vermişken neden isyan edersin? ”Cehennemde biraz yanar çıkarım.” diyorsan eğer bak Rabbin sana ne diyor ”Sayılı birkaç gün dışında bize ateş dokunmayacak dediler. De ki bu hususta Allah’tan söz mü aldınız? Öyle ise Allah sözünden dönmeyecektir, yoksa Allah hakkında bilmediğiniz şeyleri mi söylüyorsunuz?” Dikkat et kardeşim. Bilmediğin şeyleri söyleme. Bir diğer ayette ise şöyle buyuruyor Allah: ”O çok hilekar şeytan da Allah’ın kerem ve merhametini ileri sürerek sizi aldatmasın.” Şeytanın seni kullanmasına izin verme. Unutmayalım ki küçük günah ısrar edildiğinde küçük değil, büyük günah da istiğfar edildiğinde büyük değildir. O yüzden gel geç olmadan istiğfar et. Sen yaparsın kardeşim. Bunu beraber yapabiliriz. Sadece bir mesajına bakıyor. Mesajını bekliyoruz. Allah’a emanet ol.

Allah’ın Belası FAİZ

Bir kaç kardeşim yanıma geldi. Dedi ki: ”Abi bir ateist ile karşılaşsak biz ona Allah’ın varlığını nasıl ispat ederiz?” Bende risale-i nurdan aldığım kuvvete binaen dedim ki: Kardeşim zor ispat edersiniz! İyi de neden öyle dedim? Siz hiç Kur’an okudunuz mu dedim? ”Okumadık abi” dedi. Akşam vakti girdi. Namazda kılmadılar. Ee sizin davanız ne dedim? ”İlahi kelimetullah abi. Allah’ı her yerde duyuracağız” dediler. Dedim daha sizin haberiniz yok! Kime duyuracaksınız?! Bizim esas problemimiz zaten burada. Kur’an’ı önüne koyuyoruz. Kardeşim bu kitabı kabul ediyor musun? ”Evet ben bu kitabı kabul ediyorum.” ”Ben bu kitabı kabul etmekle beraber iman da ediyorum.” Bak birader burada faiz haram diyor! ”Ya zor durumda kalınca problem olmaz.” ”Orada yazmıyordur yani. Bir es geçilmiştir.” Artık orada yazsa ne yazmasa ne. Sana Selamun Aleykum. İnsanlar bazı günahların mahiyetini bilmediklerinden, Kur’an bundan nasıl bahseder? Rasullullah’ın (sallallahu aleyhi vessellem) bu meseledeki perspektifi, bakış açısı nasıldır? Bilmediğinden dolayı böyle bu tarz günahları küçümseyerek bakar ve küçümseyerek işlemeye devam ederler. Aslında bilmedikleri ince bir mesele var. Günahı küçümsemek küfre giden en hızlı yollardan birisidir! Bakara suresinde geçen bir ayeti kerime de aynen şöyle beyan ediyor: Ey iman edenler! Allah’tan korkun ve eğer gerçek inananlar iseniz faiz hesabından kalan miktarı almaktan vazgeçin. Eğer böyle yapmazsanız o halde ALLAH VE ONUN ELÇİSİ TARAFINDAN BİR SAVAŞ AÇILACAĞINI BİLİN! (Bakara suresi – 278,279 ayet meali) Şuraya çok dikkat etmek lazım. Kur’an da Allah’a ve Rasulüne karşı savaş açmak Yani onların getirdiği ve beyan ettiği hakikatlere ”ben bu hakikatlere inanmıyorum, bu hakikatlerde kusur vardır.” ”İşte o kusurları da ben bu dünya da yaptım. Kendi menfaatlerim için örttüm. Amellerimle bu şekilde örtüyorum” gibi savaş açma ifadesi sadece ve sadece faiz ayeti için mevcuttur. Ey kardeşim bu kadar büyük bir günah olan Ve Allah’a, Rasulune bu kadar büyük bir meydan okuma kıvamına giren böyle bir faiz belasına her gün girdikçe giriyor. Her daim battıkça batıyorsun. Kime külhanbeylik ettiğini ne çabuk unutuyorsun! Acaip değil mi mesele. Biliyor muydun sadece bunda geçtiğini? Bizde bankalara bak. Adam ne diyor? ”Abi diyor evde mi almayalım?” İyi de ev almak farz değil ki Mahsun! Farz mı ev almak? Abi arabayı değiştirmeyelim mi? Ey kardeşim bir dirhem daha lüks yaşayayım, belki etraftakiler beni biraz daha övsün. Ya eşim o kadar komşularla muhabbet ediyor onlar bunları almış bende aynı ferah seviyesine biraz daha ulaşayım diye girdiğin faiz belası! Sana Allah’a ve Rasulüne muazzam bir savaş açtırmış bulunmakta. Soruyorum sana O’na savaş açan nasıl olurda kıyamet günü ”ya Rasullullah bana şefaat eyle” diye talep eder?! Ve soruyorum sana! O gün faiz ile elde ettiğin hangi mal seni kurtarmaya muktedir olacak! Taberani şöyle bir hadis-i şeriften bahseder: ”Rasullullah affolunmayan günahlardan sakınınız! Onlardan biri de faiz yemektir!” ”Hem kim faiz yerse kıyamet gününde deli ve çarpılmış olarak gelir.” buyurmaktadır. Ve Rasullullah (sallallahu aleyhi vessellem) ardından şu ayeti kerimeyi okur: Faiz yiyen kimseler şeytan çarpan kimseler nasıl kalkarsa aynen öyle kalkarlar. Bu ceza onlara ”alışverişte faiz gibidir” demeleri yüzündendir. Oysa Allah alışverişi helal, faizi ise haram kılmıştır. Bundan sonra her kim Rabbinden gelen öğüt üzerine faizciliğe son verirse geçmişte olanlar kendisine ve hakkındaki hükümde Allah’a kalmıştır. Her kimde yeniden faize dönerse, işte onlar cehennem ehlidirler. Ve orada süresiz kalacaklardır. (Bakara suresi – 275. ayet meali) Bu ayetlerden sonra sormak lazım! Bırak bütün dünya senin olsa, ölüm sana ‘hadi vakti geldi çık bakalım dışarı” diyecek mi demeyecek mi? Sence bir iki tık daha lüks yaşam için girdiğin bu faiz bunlara değecek mi, değmeyecek mi? Kıyamet günü faizden kazandığın tüm malları kaybedeceksin. Ama ahirette hesap için yakana yapıştıklarında onlar seni terkedecek mi, etmeyecek mi? Ve biliyor musun? Şu ayetlerde cehennemde ebedi kalınacağı beyan ediliyorsa, Girdiğin her faiz aslında senin imanına talip oluyor demek. O ayette geçen alışverişte faiz gibidir sözü var ya tam bu asıra bakan bir ayet! Ne diyor abi! Abi evde mi almayalım? Ne yapalım ya! Halbuki ev almak farz değil! Ama faiz yememek farzdır. Allah işte onlara cevap verecek. Hayır! Allah’ın helal kıldığı alışveriş, sizin Allah’ın ayetlerini yanlış yorumlayarak faize girdiğiniz alışverişten tamamen ayrı bir şeydir! Sana cehennem kolayca girilir! Kolayca çıkılır bir yer gibimi geliyor yoksa! Hadiste şöyle bir ifade geçiyor: Faiz çok bile olsa elbet aza dönüşür. Peki ya bu ne demek? Yani senin elinde, gırtlağında, midende bereket namına hiçbir şey bırakmaz demek! Nasıl hadis değil mi? Çokta olsa aza dönüşür. Şimdi bakıyorsun evliliklere kaç tane problem var Mahsun? Tonla. Niye? Ya daha işin bismillahında Allah için peygamber için istiyorsun, şeytan için faize giriyorsun. Ya ne olacak ya. Bir odayı yap öbürünü sonra yap. Ne olacak yani. İşte bir savaş görmemiş milletin çocukları cehennem azabının nasıl olacağını anlayamıyorlar. Anlayamayınca ne oluyor? Ay işte o 50 milyarlık faizle ben bunların hepsini almazsam beni anam gilde vermezler. Ya vermesin böyle ya! Ya böyle verecekse vermesin ya! Nikmet gibi veriyor. Görmüyor musun kaç kişi ile konuşuyoruz burada evliliklerle. Sinan huzur mu kalıyor? Niye? İşin başlangıç temelinde o kadar ciddi bir kesik var ki merkezde ufacık bir açı çevre muhite vardığında gitgide büyüyor yani. Oradan başladın faize! Sonra bebişin oldu. Sonra bebişin biberonuna giren sütten başladı mı faiz! Altındaki bezinden, mamasına, evine aldığın misafirine kadar hayrını belki faize çevirdin ya. Ona faiz! Ona faiz! Ne diyor? Çoklar olsa az olur! Yani bir insanın gönül eşini bulup evinde huzurlu, mutlu bir şekilde cennetten bir bahçe köşeşine çevirmesi gerekirken, Bu kadar çok bir tane perspektif mevcutken azıcık oluyor. Cehennem yuvası gibi yer yapıyor. Saray gibi yerlerde bülbülller kadar eğlenemiyorlar ondan sonra! Hep faiz! Çokları böyle az ediyor işte. İşte bu faiz kanser gibi kardeşim. Ne evinde huzur bırakır. Ne ruhunda huzur bırakır. Ne çocuğunda huzur bırakır. Bak şunu bekleme! Cenab-ı Allah’ın adetullah sistemi (Allah’ın koyduğu değişmez düzen ve kurallar) senin, benim mantığımdakinden biraz farklı. Yani o şartlı determinizma da sebepler planında Allah bir adama tükürdüğünü yalatmaz. Allah intikam alanların en hayırlısıdır. Daha çok tükürmesine müsaade eder ki yalattı mı sağlam yalatsın! Bir ayeti kerimeye başkaldırarak tükürük sayını arttırıyorsun! Evinde barkında huzur hadi bunları da geçtim. Çünkü dünya namına çekilecek bir sıkıntının tahammülü vardır. Acı çekersin, bayılırsın. Bayılamazsan, ölürsün yani. Bir yerde elbet o çektiğin acı, son ve nihayet bulacaktır. Ama ahirette ölmek yok, bayılmak yok, uyumak yok, uyanmak yok. Daimi bitmeyen bir sistematik azabın içine gireceksin. Karanlıkta kalacaksın. Haykıracaksın! Susayacak! Su isterken kandan, irinden bardaklardan içeceksin. Deniz suyu gibi içtikçe susayacaksın. Susadıkça içeceksin. En son çatlayacaksın! Ama bayılıp ölemeyeceksin! Değer mi böyle bir meseleyi için 3+1 ev için değil 4+1 ev için tatmaya?! Değer mi böyle bir meseleyi ”aman arabam manuel değil de otomatik vites olsun.” Değer mi böyle bir meseleyi ”ay hanım birazcık hep dünya istiyordu hanım sussunda biraz da dünyaya doysun” diye tatmaya. Göklere çıkarayım diye faiz ile başladığın servetin seninle beraber yerin dibine girecek! Size İbni Abbas’tan yine tüylerinizi yerinden oynatacak bir hadis daha nakledeceğim. Allah faiz yiyenin ne sadakasını, ne cihadını, ne sılayı rahimini kabul etmeyecek. Yani sen faiz ile beraber hayır işleri de götürüyorsun ya. Oraya koşturuyorsun cihad ediyorsun. Bu asrın cihadını ediyorsun. Kalemle, mürekkeple, sağa sola Cenab-ı Allah’ı anlamakla. Ya da o faiz ile beraber oraya para verdin, buraya koşturdun bunları diyorsun ya. Ya da bu faizle ile beraber Annem’e yardımcı oldum. Akrabama çok vefalıyım. Sılayı rahimim oldu diyorsun ya. Ahirette de gidince haliyle bu beklentilerinle beraber her birine Ya Rab ben senin için bunları yapmıştım. Sende rahmetinin tecellisi olarak bana bunların karşılığı bir cennet verir misin ya Rab dediğin anda. Bir bakacaksın güneş sarısı olması gereken yer zift karası olacak! Çünkü yaptıkların faizin yanında birbirini çürüyüp bitirmiş. Rasullulah aleyhisselam çok iyi dinle. ”Faiz yiyene, yedirene, katibine, şahidine lanet etmiş.Ve onların hepsi günahında ve vebalinde eşittir” demiş. ”Ben faiz yemiyorum abi sadece ev, araba için kredi aldım” diyen kardeşlerim. İşin haram boyutunun nerelere gittiğine, sonsuzu nasıl bir anda kül edeceğine bir daha bak istersen! İnsanların çok takıldığı bir hadise. Kredi deyip helal gibi zannediyorlar. Aynısının moru! Faizin adına kredi dendiğinde helal olmuyor kardeşim! Yoksa her günaha bulduğun gibi buna da başka bir mazaret bulduğunda kurtulacağınımı zannediyorsun. Allah’ın vaadinden şüphe mi ediyorsun?! Lütfen! Lütfen ama lütfen! Ben bu faizle işimi büyütüp daha çok insana istihdam açıyorum deyip şeytanın muazzam, sistematik desiselerine girme! Haram ile başlayan bir iş nasıl helal olacak?! Küttübi sitte’de İbni Mace, Ebu Hureyre’den naklettiği bir hadiste şöyle beyan ediyor: İsra gecesinde bir kavme uğradım. Karınları evler kadardı. İçlerinde senin dışarıdan göreceğin şekilde yılanlar vardı. Bunlar kim ey Cebrail dedim? Faiz yiyenlerdir dedi! Fesuphanallah! Sivrisineğin sokmasına dayanamayan, ona tedbir olsun diye evini her türlü teli çeviren, vücuduna her türlü spreyi sıkan insanlar. Farkındalar mı sivrisineğin ısırmasından kaçıp yılanın zehirli ağzına bir yolculuğa gittiklerine. Çok önemli! Çok önemli! Çok önemli! Çok önemli! Bir çok arkadaş ben bu hadisi, ayeti bilmiyordum. Bu yüzünden herhalde bana bu günah bulaşmamıştır diyordur. Aynen şöyle düşün. Sinan gelsene bir. Gel bir yardımcı ol bana burada. Sinan bak şimdi kardeşim. Bir gün seninle aramızda bir olay çıksa. – Evet abi. Mesela benim çayımın yanındaki kruvasanımı aldın, yürüttün, hüplettin. Ben de dedim. Kim de bu kruvasan diye? Bende hayırdır keko falan derken. Bir kafa bir kafa derken bıçakladım soktum neşteri çıkardım böğründen. Daha sonra gittik hakime. Sende ölmüşsün. Hakim de dedi ki: ”Mehmet kardeşim eline sağlık böyle bir arkadaşı temizlemişsin yani toplumdan korumuşsun ama yine de sana muazzam bir ceza var.” ”20 yıl boyunca sana hapis verdim” dese. Bende desem ki ‘hakim bey iyi de ben adam öldürmenin suç olduğunu bilmiyordum’ dediğim an da. Kanun bana ne diyor biliyor musun Sinan? ”Hukukta bilmemeye cevaz yoktur” diyor. Aynen öyle de güzel kardeşim. İslamiyette de cehalete cevaz olmadığından Bir insan buluğ çağını geçtikten sonra bunları bilmesi üzerine bir hüküm olduğundan dolayı zaten onların bilinmemesi çok ayrı bir günah. Evet abi. Yani. Yani bırak oğlum faizi. Geçen topkek ayırtmışsın faizle. Allah’tan garibansın paran yokta çok şükür faize de girmiyorsun. Bırak yani o topkeki de bir gün Cenab-ı Allah nasip eder sana yani. Faize girmene gerek yok 25 kuruş için. – İnşAllah abi. Tevbe ettim abi ya. Çok şükür çok şükür. Allah razı olsun. Saçları kestirmek için kredi çekeceğiz abi. Kardeşim bilmen gereken tek şey var. Eğer bu videoyu izleyecek kadar hala kalbin çarpıp nefes alabiliyorsan tevbe edip terk etmek için hala bir umudun var demektir. Ya bu hakikatlerden sonra Rabbine yönelirsin. Ya da bu hakikatleri bilmenin mesuliyeti ile azabını arttırırsın. Ben Allah bana Mehmet sen biliyordun uyardın mı kardeşlerini düşüncesi ile sizlere bu videoyu hazırladım. Sen bu videoyu bizlere ve tevbe eden ehl-i hamiyet kardeşlerin günahlarına kefaret eyle. Ya Rab. Amin. Amin. Amin. Eğer bu video size ulaştıysa paylaş başkasına vesile ol. Sende bu hizmetimize ortak ol. Dualarımızda pay al. Ahirette kardeşimiz ol. İşitme engelli kardeşlerimize için bir faydamız dokunsun diye altyazı eklenmiştir.


İngilizce

Some brothers came to me and said that: “If we encounter to an atheist, how can we prove presence of Allah?” I said in virtue of power which I take from Risale-i Nur: My brothers, you prove difficultly! Why did I say like that? I said that have you ever read Quran? “We did not bro.”they said. It was time for sunset prayer. They did not perform salaah. What is your assertion? I asked. They said ” ilahi kelimetullah.We will tell Allah everywhere.” I said “you have not been aware yet!” To whom will you tell?! Our major problem is here. We put Quran in front of they. “Do you believe in this book?” I said. “Yes.” “And besides this, I have faith in God” They say Look my brother, ıt is written in this book that interest is unlawful! “When we are in hard conditions, it does not become problem.” they say “Maybe it is not written there. ” they say. Anyway it does not matter it is written there. Salamun Alaikum to you. Because people dont knowproperty of some sins, how Quran mentions about this, what perspective of Muhammed (pbuh) is about this issue, they underestimate this kind of sins and continue to sin. Actually there is an important issue they dont know: Underestimate a sin is one of the fastest ways which goes to swear! It is declared in sura of Bakara like that: “Hey believers! Beware of Allah and if you are really believers, give up taking the amount from the interest account If you dont do this, then know that a war will be offered by Allah and Muhammed (pbuh) You have to be careful here. Offer a battle to Allah and Muhammed in Quran… “there are faults in this truths and I dont believe in them” they say like that for truths which Quran mention about. A statement like “I made this faults in this world. I covered them for my self interest.I cover like that with my actions.” is available only for verse of interest You enter this trouble of interest which is such an enormous sin that and it is confrontation to Allah and Muhammed. And you sink everytime. How quick you forget whom you challenge! Is the issue weird. Did you know that it was only in this? Look at banks in us. What does man say? “Brother dont we buy a house?” But well, buying a house is not fardh! Is it fardh? “Brother dont we change our car?” they say. Hey my brother let me live more luxurious. Maybe people praise me more. You get into a wreck( interest) so that you reach to welfare level! It is offered you a big battle against Allah and Muhammed (pbuh). I ask you ,what the blazes those who offer battle against Muhammed (pbuh) claim his intercession in afterlife And I ask you! Which goods that you acquire with interest will be abler to save you in afterlife?! Taberani mentioned about such a hadith : Muhammed (pbuh) said that ” avoid from sins which are not forgiven! One of them is interest! Whoever uses interest, they will become mad and shocked in afterlife.” And after, he read this verse : “Those who use interest will be the same as the ones who are hit by devil. This punishment is due to interest they use. But shopping is halal, interest is unlawful. After that whoever avoids using interest at the recommendation, things which became in the past is up to him and judgement about him is up to Allah. Whoever returns to interest again, they are in the hell. And they will stand there sine die.” It is asked after these verses! Let it be, even if world becomes yours, will death say to you “come on, let’s go out time came” or not? Will trouble of interest be worth living luxury or not? In domesday, you will lose money which you earn with interest. But will they leave you badgerly for account, or not? And do you know? If it is mentioned in this verses that you will stay in the hell perpetually, it means actually every interest you use is desirous of your faith The sentence of “shopping is like interest” which is mentioned in this verse is exactly about this century! What does he say? “Dont we buy a house?” However buying house is not fardh! But not using interest is fardh. Allah will answer them. No! Halal shopping is different from shopping which you use interest by interpreting verses wrong! Does hell seem you like something to enter and easy to get out easily!? There is such a statement in hadith : “Even if interest is too much, it converts into little.” Well what is it mean? Namely, it means “interest does not leave any abundance in your hand, stomach, throat!” How a hadith? Even if it is so much, it converts into little. Now you look at marriages, how many problems are there Mahsun? So much. Why? At the beginning of marriage you want for Allah and prophet but then you use interest for devil! What will happen? Decorate one room and then decorate other one. What will happen Children of a nation who did not see a war can not understand what the hell is. When they can not understand, what happens? “If ı can not buy these with 50 milliard interest, they dont give their girl to me for marriage.” he says Dont let them give such! If they give such, dont let them give! They give like ‘nikmet’. Dont you see how many people we talk to about marriage here? Sinan, does peace remain? Why? There is such a serious problem that at the heart of work, it grows more and more. You start to use interest at the beginning of marriage! Then you have a baby.Interest starts with milk which is in bottle of baby! From napkin,food to guests who you take to your home… Maybe you convert baby’s beneficence into interest. Interest for it, interest for that! What does he say? “even if it is so much, it converts into little! While it is necessary to convert his house into eden and live with his wife happily, -while he can make these- he makes his house like a hell. After that they can not amuse like nightingales in places like palace! Interest! It converts great deal things into little things. This interest is like cancer my brother. Neither it leaves peace in your house nor it leaves peace in your soul and for your children. Dont wait for this! Order of Allah is different from our logic. Allah does notmake people eat crow in conditional determinism. Allah is the best of those who revenge. Allah lets them spit more so that Allah makes them eat crow extremely. You increase number of your saliva by rebelling against a verse. Peace in your house, I passed these. Because there is a toleration for a trouble which is endured in the name of world. You suffer and pass out. If you can’t pass out, you die. One day this pain you endure will end. But there is no dying, passing out,sleeping, waking up in afterlife, You will enter to a torture which does not finish. You will be left in the dark. You will shout! You will be thirsty! You will drink blood and puss. You will be thirsty as long as you drink as if you drink sea water. You will drink as long as you are thirsty. At the end you will crack! But you will not die by passing out! Is it worth that living these for 4+1 house not 3+1 house?! Is it worth that saying ” my car has to be automatic shift not manuel.” Is it worth that “my wife wanted things of world. Let her be quite. Your fortune which you want to enhance with interest will curl up and die with you! I will report you a hadith from İbni Abbas: “Allah will not accept charity, jehad of those who use interest.” Namely your charities are useless because of interest you use. You rush there for jehad. You make jehad of this century. With pencil, ink and by telling Allah everywhere… Or with interest, tou spend money there you rush. You say these. Or you say “I help my mother with this interest. I am very loyal to my relatives.” In afterlife with these hopes you will say ” oh my god! I have made these for you can you answer for them as a heaven” You will look, place which has to be yellow of sun will be bitter! Because thinks you make consume each other because of interest. Muhammed (pbuh) cursed those who use interest, make it use, it’s clerk, it’s witness. And he said that “all of these people are common in their sin. My brothers who say “I dont use interest. I only get credit to buy car and house” If you want, look at how you will ruin your forever! It is an event which people lock so much. They suppose that credit is halal It is purple of it’s same! When interest is called as credit, it does not be halal! Or do you suppose that you will save when you pretext for this like you pretext for every sins. Are you sceptical about words of Allah?1 Please! Please, please!! Dont be fooled to devil’s systematic tricks by saying ” I employ more people by expanding my business with this interest”! How will a work which starts with unlawful thing be halal?! In kütübi sitte, Ibni Mace reported a hadith from Ebu Hureyre: “I visited a tribe at the miraj night. Their bellies were as big as houses. There were snakes in them and you can see these. I said who are they Gabriel? Gabriel said they are those who use interest!” Fesubhanallah! Are people who can not endure bites of mosquitos and encircle their houses so that they can not come aware of that they will enter mouth of snakes by escaping from bites of mosquitos? Very important, very important, very important, very important!! Many friends said “I didnt know this hadith and verse that is why I have no sin because of interest.” Think like that!: Sinan come here! Come and help me here! Sinan now look my brother! If there is a trouble between us one day. – Yes brother. For example you eat my croissant which is near of my tea I said ” who did take my croissant?” And I headbutt and stab you. Then we go to judge. You die. The judge said that: “Mehmet brother, great job! You protected society from this man. But there is an enormous punishment for you.” ” I sentenced you to imprisonment through 20 years.” I say ” Dear judge, I didnt know that killing someone is a crime.” What does he say to me, do you know Sinan? He says ” there is no legality for not knowing in law.” Like this my brother. Because there is no legality for ignorance in Islam, People must know these after puberty. Yes brother. Namely. Namely give up usinf interest. You booked cake with interest.You are poor luckily. You have no money. Fortunately you dont use interest. You dont have to use interest for 25 kurus.One day Allah destines you cakes. -I hope so brother. I swear off. Luckily, luckily. May god bless you. We will take a loan out to have his hair cut. There is only one thing you have to know. If your heart beats and you can breathe to watch this video, it means you have a chanco to swear off. Either you front to Allah after these truths or you enhance your torture with responsibility of knowing these truths. I prepared this video for you to know truths. Atone this video for our sins. Oh my god! Amen, amen, amen. If this video reached to you, share it Be common for our serve. Participate in our prays. Be our brother or sister in afterlife. There is subtitle for deaf people.

Allah’ın Şekli Neye Benzer ? Duyduklarına İnanamayacaksın

5 ders burada mısın? 🙂 5 ders kalmazsan öbür hafta herkese çiğ köfte senden bizi doyurabileceğine inanıyor musun? 🙂 Önündeki sebebi görmüyorsun heralde Geçen birini öptü yemiş yanlışlıkla 🙂 Geçenlerde bir kardeş geldi yanıma dedi ki: ”Abi ben ateist arkadaşlara Allah’ı anlatacağım nasıl anlatırım?” dedi Ben de Risale-i Nur’un bana verdiği yetkiye dayanarak ‘zor anlatırsın’ dedim Çünkü evvelinde birkaç olay yaşadık arkadaşla Dedim ki sen hiç Kur’an okudun mu? ”Okumadım abi” dedi Akşam vakti girdi ”namaz?” ”Namazda yok abi” Dedim ki: ”Senin davan ne? Niye buradasın? Derdin ne?” ”Bizim davamız İ’lâ-yi Kelimetullah, Allah’ı herkese anlatacağız” dedi. Dedim: ” İyide sen anlamamışsın!” ”Bizde bu çelişkiler var değil mi Hakan?” Bunlar bizim problemlerimiz… Mesela Kur’an’ı uzatıyorsun bir insana ”Kardeşim bu senin iman ettiğin kitap değil mi? İmanın şartlarından biri” ”Evet iman ettiğim kitap abi” ”Kardeş bu kitapta faiz haram diyor” ”Abi şimdi bazı koşullar var orada yazmıyor olabilir” Artık yazsa ne yazmasa ne? Buna ‘tevil’ deniyor abi İşine geleni Kur’an’ın beyanından ayrı bir şekilde ayırıyor yani orada Anlatabiliyor muyum? Kardeşim burada bahsediyor. Burada gıybetin haram olduğunu söylüyor( Hucurat Suresi 12. Ayet) Sen niye bu gıybete devam ediyorsun? ”Abi bazı koşullar var o kitapta yazmıyordur” Nasıl işimize geldiği gibi çeviriyoruz değil mi abi? Şu Hak kitapta yazan hakikatler Şimdi bazı hakikatler var Bazı olgunluklardan sonra adım atılabilir ama bir namaz meselesi ”Kardeşim namaz?” ”Abi benim işim gücüm var bildiğin gibi değil. Benim namazıma dahi mani oluyor” Senin namazına mani olan o değil. Rabbini tanımadığın için iman zafiyetin, hastalığın! Bizde problem Nasıl ki temeli atılmamış bir binanın kartonpiyerini yapmak saçma mı Miraç abi? Balkonunu yapıp koysak ahmakça mı? Allah’ı tanımadan nasıl bir Allah’a iman ettiğini bilmeden yaşamak ya da zikir çektim evrad çektim bununla tatmin oldum demekte temeli atılmamış bina örneğiyle aynı şey işte Kainata gelişinin birinci amacı ‘namaz’ değil ibadette değil Bu kainatı Kudret Elinde hamur gibi çeviren Allah nasıl bir Allah’tır bunu görmek. Allah’ın gördüğüne iman etmek, kitaplarda yazanı okumak demek değil Her an görülüyor olduğuna iman etmek, inanmaktır Süleyman Şimdi beni şu kamera çekerken Biri dese: ” Ya, o boş bir kamera” Rahat olurum değil mi? Boş kamera çekiyor problem yok Bir anda biri dese ”Kameranın arkasından Resulullah (sav) izliyor” Demi abi Babası içeri girerken düzelten Resulullah (sav) izliyor! Nasıl bir tavır değişikliği olur nasıl bir teyakkuza geçer insan bir anda! Şimdi ben diyorum ki: ”Bütün sahnelerinizi Cenab-ı Allah izliyor” Öyle yaşıyor muyuz Ercan? Hasasiyetlerimiz o ölçüde mi? Bir bayanla bile yan yana geldiğimizde Aman, arkadaşım ne olacak mı diyoruz? ”Burada( Kur’an’da) haram yazıyor” mu diyoruz? Faiz ya faiz Bak geçen bir dersini yaptık bilmiyorum dinlediniz mi? Bir ayette diyor ki tek yani bu ibarenin geçtiği TEK ayet “Faize giren Allah ve Resulüne savaş açar” (Bakara Suresi 279. Ayet) Tek ayet “Allah’a ve Resulüne savaş açar” ibaresinin geçtiği bir tane ayet var bu şekilde oda FAİZ Burada yazıyor ya Gıybet yazıyor ya içimizde en vizesiz gezen günah ya… Sakız gibi çiğniyoruz Öbürü bilmem ne, ay o kötü Lan senin amelin kalmaz ahirette Temel yok temel! Allah’ın onu her an gördüğü şuuru olsa Bir insan bırak günahı şöyle oturuştan bile çekinir Der ki: “Allah görüyor her daim ne yapıyorsun laubali herif!” der. Kendi nefsine der bunu… Temelimiz yok Nasıl bir Allah’a iman ediyoruz, bunda problemler var Bu problemleri farklı bir şekilde ele alacağız bugün Ben soruyorum sizlere “Allah’ın Zatı nerededir?” İsim neydi? “Burhan” “Burhan Allah’ın Zatı nerededir?” Nerede? Söyle, cevap ver. Kardeşiz yani problem değil Bir cevap var mı? Kim diyor her yerde? Yanlış oldu. Allah’ın Zatı nerede Yusuf? Tamamen yanlış oldu Allah’ın Zatı nerede? Buyur Ooo sen dibine girdin şirkin Allah’ın Zatı nerede? Buyur İşte doğru cevap Allah’ın Zatını bir yerde aramayın Zaman ve mekandan münezzehtir Ama burada gözüken Allah’ın bir boyası var Onlar Esma ve Sıfatlarıdır Nasıl güneş bizden uzaktır ama ışığı yakındır her yeri boyar doğru mu? Allah’ın da Zatı zaman ve mekandan münezzehtir Her yerde olan neyi abi? Esması ve Sıfatlarıdır… İbnü’l-Arabî Bakın bu dersi almadan göçmüş İbnü’l-Arabî gibi bir zat Demiş ki: “Kainatta her şey Allah’ın Zatının parçasıdır ‘La mevcude illa hu'” “Allah’tan başka mevcut yoktur” demiş En son asmışlar İbnü’l Arabi’yi biliyor muydun abi? Yani şu ayrım bu kitaplarda bahsedildiği için ben bu kadar rahat söylüyorum Ama birçok alim bu ayrıma varamamış belki Vahdet-i vücûd denen bir hadise, bir meşrep var orada İbnü’l Arabi dahi şu ayrımı yapamamış abi Düşüne biliyor musun? Ne kadar ince bir ayrım Geçen bir kardeşim geldi yanıma Bu dersi yapmamın sebebi bir kelime Birazdan söyleyeceğim o kelimeyi Hakan bütün dersi yapmamın sebebi tek bir kelime Geçen bir kardeşim geldi dedi ki: “Abi, Allah’ın şekli neye benziyor?” dedi Bak nasıl Allah’ı tanımaya çalışıyoruz dikkat et Koyuncu Dedim ki: “Senin zihninde ne varsa bütün düşündüklerinden beridir. Çünkü Allah’ın Zatını düşünmek caiz değidir.” Namütenahi bir kudrete, sınır mı çizip şekil vereceksin? Allah’ı neyle düşüneceğiz? Yaptığı eylemlerle Esma ve Sıfatlarının boyalarıyla Kainatı temaşa edeceksin Küçücük atom parçaları, koca gezegenler Dünyaya, Güneşe bakacaksın bütün bunların her birini Kudret Elinde çeviren Zatın sanatına bakacaksın Mesela masayı görüyorsun abi demi? Biraz yorum yaparsın demi? ahşabı güzel, boyası güzel Ya bu ustanın tipini görmene gerek var mı? Yok Özelliklerini anlamak için masa yeterli Cenab-ı Allah’ın Zatını düşünmek caiz değil O’nun sanat eserleriyle O’na varmak uygundur Bu yüzden diyor ki: ” Sanatlı bir eser, sanatkarı icab eder.” Şimdi Cenab-ı Allah’ın Kudreti ile ilgili muazzam üç beş cümle okuyacağız Miraç abi Ders kısa ama tekrar söylüyorum bütün dersi bir kelime için yapıyorum o kelimeyi birazdan okuyacağım Abi lütfen dikkatleri buraya verin Kabrin aydınlığıdır Kabre Güneş sokmak istiyor musun? İşte bu derslerde onun sırrı var Vücut mertebeleri muhteliftir Süleyman vücut ne demek? Vücut varlık demek Süleyman Vücudun çok mertebeleri var Mesela bu kitabın vücudu bu mu? değil mi abi varlığı bu Peki ışığın vücudunu gösterir misin bana? Gösteremezsin Demekki alemleri farklı Bak abi lütfen dikkat et Bu saatin vücudu bu mu abi? Tutup gösterebilirsiniz değil mi? Bu aleme şehadet alemi denir Şehadet, şahit olmak, müşahede etmek beş duyunla algıladığın alem: Dünya Ben şehadet kelimesini kullanacağım beraber gidelim Süleyman Tamam mı abi Dikkat bende değil mi? Şehadet alemi neresi oluyor abicim? Dünya alemi oluyor Bir daha soruyum Bunun vücudu elimde tuttuğum mu Süleyman? Peki bunun alemi hangi alem? Şehadet alemi Doğru mu? Gördüğün bir rüyayı elinde tutup gösterir misin? Gösteremezsin Onun alemi neresi Bedri abi? Mana yani misal alemi Demek ki vücudun mertebeleri farklı, alemleri de farklı aynı alemde dolaşmıyorlar Ders çok ince bak samimi söylüyorum kolay kolay belki beraber mütalaa edemeyeceğimiz bir ders lütfen iliklerinize kadar dersi dinleyin bir daha hatırlatıyım bir kelime için yapıyorum bu dersi ama kelimeyi şimdi söylemeyeceğim Ve vücut âlemleri ayrı ayrıdır. Ayrı ayrı oldukları için, vücutta rüsuhu bulunan bir tabaka-i vücudun bir zerresi, o tabakadan daha hafif bir tabaka-i vücudun bir dağı kadardır ve o dağı istiab eder. Mesela Meselâ, âlem-i şehadetten olan şehadet alemi hangisiydi? Dünya, doğru mu? âlem-i şehadetten (görülebilen âlemlerden) olan kafadaki hardal kadar kuvve-i hafıza, Süleyman hafızayı tuttuğumuz yer ne kadar kafada? Şu kadar değil mi abi? Minnacık Şimdi ben bir tane USB bellek getirdim abi bildiğin 64 GB USB bellek 6 milyar GB gibi düşün ve dersi dinleyelim Kuvve-i hafızamı çıkardım hangi alemdi Ömer bu? Şehadet aleminde Elinle tutup, görebiliyorsun değil mi? Demek ki dünyada şehadet aleminde âlem-i şehadetten olan kafadaki hardal kadar kuvve-i hafıza, problem var mı? âlem-i mânâdan bir kütüphane kadar vücudu içine alır. hafızanı hatırla çocukluğun hafızanda mı abi? Gezdiğin yerler, akrabaların, iş yaptıkların okuduğun kitaplar hafızanda mı? İbn-i Sina yakılan kütüphanesini ezbere tekrar yazıyor yakılan kütüphane kütüphane kaç bin kitap olduğunu bir hayal etsene ezbere yazıyor şu kadarcık hardal kadar yer doğru mu abi? Bu şehadet aleminde mi? Şehadet Peki nasıl bir tane kütüphane sığıyor? Demek ki mana aleminin malzemesi… Şimdi sen hafızandakileri bir düşün İbrahim abi çocukluğun, büyüklüğün, iş yaptığın yer, torunların, eşin, dostun, bütün akraban şu kadarcık şeye sığar mı? sığamaz niye? Bu şehadet aleminde Ama küçücük yere nasıl sığıyor? Malzeme mana alemindeyse sığıyor Şimdi başlıyorum Şu USB hangi alemde abi? Şehadet alemi Neden? Elimle tuttum gördüm Şehadet alemi Dünya demek doğru mu abi? Peki benim bu USB’nin içinde şuan binlerce resim var milyonlarca da koyabilir miyim? koyabilirim Peki bunun ağırlığı değişir mi? Değişmiyor Kokusu değişir mi? Değişmiyor şekli değişir mi? Şeklide değişmiyor Peki 64 GB USB milyonlarca resim koyuyorum, müzik koyuyorum çıkarıyorum şekli değişmiyor neden? Malzemesi mana aleminden Ben bu Hard Disk’in içindeki Harici belleğin içindeki bir tane dağı alsam Fatih sağ tıklayıp kopyala yapsam sola tıklayıp yapıştır yapsam bir zahmeti var mı? Anladın mı Allah ikizleri nasıl yaratıyor? Çok ince 🙂 Dikkat et abi Peki ben o dağları kopyala desem aynı anda 1 günde 1000 tane 5000 tane 100.000 tane kopyala yapıştır yapsam bir zahmeti var mı? İçindeki ağırlık değişir mi? Anladın mı Allah bir günde o kadar doğumu nasıl yaratıyor Çünkü Ezeli ilmi mana alemine bakıyor ve mana aleminde bir icraatı yapmak bunun içindeki 01110 kodları ile nasıl resimleri koyuyorsun müzikleri koyuyorsun hiçbir ağırlık asla olmuyorsa Allah’ın ‘Kün feyekün(Ol der, olur)’ emrine hiçbir ağırlık yok Şimdi anladın mı Koyuncu “huve alâ kulli şey’in kadîr” Anladın mı? Ne demek abi? O’nun ne yaratırsa yaratsın gücü yeter Neden? Çünkü şehadet aleminde gördüklerinin içi mana aleminde sayısız şeyle doldurulabiliyorsa şehadet aleminde gördüğün insanlar evvel mana aleminde Ezeli ilimle projeleri çizildiğinden dolayı bütün kainatı, Allah’ın Ezeli ilminin mana aleminin yanına koysan hiç hükmündedir… tıpkı şunun içindeki bütün her şeyi sildiğim ne demek o? Kıyamet koptu demek milyar katını kopyaladım o ne demek? sonsuza gidiyoruz demek Demek ki her şeye gücü yeten Allah İcraatı subhanesini nasıl yapıyor? Farklı bir alemde icraa edip meyvesini şehadet alemine getiriyor yani O Allah’ın vücudu Zati’dir Şimdi geldik benim kelimeme Benim kelimem Zati abi Bunu ezberleyeceğiz Miraç abi Zati demek; kaynağı kendinden olan demek Tekrarlayabilir misin? Kaynağı kendinden olan demek Şimdi Miraç abi sıcaklık Zati midir? Zatidir Niye? Kaynağı Güneş Peki Koyuncu soğukluk Zati midir? Neden? Çünkü sıcaklığın olamaması soğukluktur Bedri abi Zati ne demekti? Kaynağı kendinden olan Şimdi dikkat edin ışık Zati midir Seyyid abi? Evet. Kaynağı belli Güneş Karanlık Zati midir? Hayır. Neden? İşığın olmaması karanlıktır Bak çok güzel tebrik ediyorum İman Zati midir? Evet Küfür Zati midir? Hayır İmanın olmaması küfürdür Bu yüzden hepiniz mesulsünüz etrafınızdakilerden imanın olmaması küfürdür çünkü Bak çok dikkat et çok ince Şimdi dikkat bende mi? Miraç abi lütfen çok çok çok önemli bir konu Bir kaşık suyu sana attım bir bidon suyu Koyuncu’ya attım hanginiz daha çok ıslanırsınız? Koyuncu daha çok ıslandı Doğru mu abi? Doğru Çünkü ona bir kaşık attım Koyuncu’ya bidonla attım Hamza abi Bir soru geliyor lütfen çok önemli Okyanusa bir bardak suyu mu boşaltsam daha çok ıslatırım? Bir bardak suya okyanusu boşaltsam mı daha çok ıslatırım? İkisi de değil Çünkü Zati olan ıslaklığı içinde barındıran bir şey yani ıslatan bir şey ISLANAMAZ onda ıslaklığın mertebeleri olamaz Çünkü ıslaklık onun Zati özelliğidir. Nasıl ıslaklık onun Zati özelliğiyken daha az daha çok ıslak mı kuru mu yorumları asla yapılamazsa yaratma özelliği içinde Zati olan bir yaratıcıyı Kim yarattı? diye ahmakça SORULMAZ Allah rızası için El Fatiha Konu nasıl? Devreleri yak ondan sonra iki ders daha işleyelim de:) Gece uzun 🙂 İki ders daha var 🙂 Eğer bu video size ulaştıysa paylaş başkalarına da vesile ol Sende bu hizmetimizde ortak ol Dualarımızda pay al ahirette kardeşimiz ol 🙂


İngilizce

5 lessons are you here? 🙂 If you do not have 5 lessons the next week, raw meatballs from you do you believe you can feed us? 🙂 You don’t see the reason in front of you He accidentally kissed someone passing by 🙂 Recently a brother came to me and said: “Brother, how will I tell atheist friends about Allah?” I said ‘hard to tell’ based on the authority that Risale-i Nur gave me Because we had a few incidents before with friends I said have you ever read the Quran? “I did not read, brother,” he said. The evening entered the “prayer?” “No prayer, brother” I said, “What is your case? Why are you here? What is your problem?” “Our case, İâlâ-yi Kelimetullah, we will tell Allah to everyone,” he said. I said: “You did not understand well!” “We have these contradictions, don’t we, Hakan?” These are our problems … For example, you extend the Quran to a person ” Brother, isn’t this the book you believe in? One of the conditions of faith ” “Yes, the book I believe in” ” Brother says interest is forbidden in this book ” “Brother, there are some conditions now, he may not be writing there.” What if he writes now, what not? This is called ‘tevil’, brother He separates what comes to his business from the Qur’an’s statement, so there Know what I mean? My brother talks here. He says that diabetes is forbidden here (Verse 12 of Surah Hucurat) Why are you continuing this freak? “Brother, there are some conditions that he doesn’t write in the book.” How do we translate it to our business, right? Truths in the Right Book Now there is some truth Steps can be taken after some maturity but a matter of prayer “Brother, prayer?” ” Brother, I have power, not as you know. Even my prayer is preventing ” It is not he who prevents your prayer. Because you do not know your Lord, believe in your weakness, your illness! We have problem How is it silly to make the papier mache of a building whose foundation has not been laid? Is it foolish if we build and put on your balcony? Without knowing God, without knowing what he believed in God I live or chant, I took it, I was satisfied with it the same thing as the example of a building whose foundation was not laid The first purpose of the arrival of the universe is not ‘prayer’ not in worship Allah, who turned this universe like dough in Kudret Hand see what kind of God it is. Believing what Allah sees does not mean reading what is written in books Believing that every moment is seen is believing. Now when I’m shooting this camera If someone said: “Oh, it’s a blank camera.” I’ll be comfortable, right? Shooting empty camera, no problem If someone says suddenly “The Messenger of Allah (pbuh) is watching from behind the camera” Demi brother His father corrected as he entered The Messenger of Allah (pbuh) is watching! What kind of an attitude change what kind of a vigilance one gets at once! Now I say: ” Allah Almighty watches all your scenes ” Do we live like that, Ercan? Is that our sensitivity? Even when we come together with a lady Oh, what do we say my friend will be? Do we say, “It is forbidden here (in the Qur’an)”? Interest or interest Look, we did a lesson, I don’t know, did you listen? He says in one verse, that is, the SINGLE verse with this phrase “He waged war against Allah and His Messenger” (Verse 279) Single verse There is one verse in which the phrase “opens a war against Allah and His Messenger” is passed. He writes here It writes giybet or the sin that is the most visa-free … We chew like gum What else do I know, the moon is bad You have no good deeds in the hereafter No foundation, no foundation! If there is consciousness that Allah sees him at all times Let a person be afraid to sit down like this He says: “God sees what you do all the time, unbuttoned guy!” he says. He says this to his own ego … We have no foundation How we believe in God, there are problems in this We will deal with these problems differently today I’m asking you “Where is God’s Name?” What was the name? “Burhan” “Where is Burhan Allah’s Name?” Where? Say it, answer it. We are brothers, no problem Do you have an answer? Who says everywhere? It was wrong. Where is God’s Name, Yusuf? It was completely wrong Where is God’s Name? Here Ooo, you got to the bottom, pretty Where is God’s Name? Here Here is the correct answer Do not seek God’s Person somewhere Free from time and space But there is a paint of Allah that appears here They are Esma and Adjectives How the sun is away from us But the light is close and paints everywhere, right? God’s Lord is also free from time and space What is everywhere, bro? Its core and adjectives … Ibn Arabi Look, a person like İbnü’l-Arabî who was immigrated without taking this lesson. He said: “In the universe, everything is part of the Person of Allah ‘La mevcude illa hu”. “There is no other than Allah,” he said. Did you know the last hangers Ibn Arabi? So this distinction is mentioned in these books, I say so comfortably But many scholars could not make this distinction There is an incident called Vahdet-i vücûd, there is a soup Even Ibn Arabi did not distinguish this brother Can you imagine? What a fine distinction A passing brother came to me The reason I do this lesson is a word I’ll say that word soon Hakan, the reason I did the whole lesson is just one word A passing brother came and said: “Brother, what does the shape of God look like?” said Look how we are trying to know God, Koyuncu I said: “Whatever is in your mind is because of all your thinking. Because it is not permissible to think of God’s essence.” Are you going to draw a border and shape a namutistic power? What will we think of God? With his actions With the paints of Esma and Adjectives You will be conferring the universe Tiny atomic particles, big planets You will look at the world, the sun You will look at the art of Zat, who translates all of this in the hands of Kudret For example, you see the table, brother? Do you comment a little? nice wood, good paint Do you need to see the type of this master? No The table is enough to understand its features It is not permissible to think of Allah Almighty It is appropriate to reach Him with His works of art. Therefore, he says: “An artistic work is required by the artist.” Now we will read three or five sentences about the Power of Allah Almighty. The lesson is short but I’m saying it again I do the whole lesson for a word i will read that word soon Brother please pay attention here It is the brightness of the tomb Do you want to bring the sun into the grave? Here is his secret in these lessons Body ranges are various What does Solomon mean? Solomon being the body mean The body has many ranks For example, is this the body of this book? Isn’t that bro? So can you show me the body of the light? you can not show So the realms are different Look, please, take care Is this the body of this watch, brother? You can hold it and show it, right? This realm is called martyrdom Shahada, witnessing, observing The world that you perceive with your five senses: The world I will use the word martyrdom together. Let’s go together. Okay brother I don’t have the attention? Where is the realm of martyrdom, bro? The world is becoming One more question Is that the body that I hold in my hand, Solomon? So which realm of this realm? Martyrdom Is it correct? Can you hold and show a dream you had? you can not show Where’s his king Bedri? Mana meaning So the levels of the body are different, the realms are different they don’t travel in the same realm Lesson is too thin look, I’m telling sincere an easy lesson perhaps a lesson we cannot deal with please listen to the lesson to your buttonhole let me remind you again I’m doing this lesson for a word but I will not say the word now And the body realms are separate. Since they are separate, a layer of the body with a spirit is a particle of the body, a layer lighter than that layer is a mountain of the body, and that mountain can take advantage. e.g For example, from the world of shahada What was the realm of martyrdom? Is the world right? The memory of the kingdom as much as the mustard in the head, which is from the world of shahada (visible worlds), How much mind is where Solomon hold memory? Isn’t that all? Tiny Now I brought one USB stick, brother 64GB USB stick you know Think like 6 billion GB and listen to the lesson I pulled out my memory which world was that, Ömer? In the realm of martyrdom You can hold it with your hand and see it, right? So in the world of martyrdom the memory of the kingdom as much as the mustard in the head, Is there a problem? The world covers the body as much as a library. remember your memory Is your childhood in memory? The places you visit, your relatives, your business Are the books you read in memory? İbn-i Sina rewrites the burned library by heart burned library library Imagine how many books there are writes by heart Is that the right place for so much mustard? Is this in the martyrdom? martyrdom So what kind of library does it fit? So the material of the mana realm … Now think about your memory Brother Abraham your childhood, your size, the place you do business, your grandchildren, your spouse, your friend, all your relatives Does it fit in that much? not fit why? In this realm of martyrdom But how does it fit in a tiny place? If the material is in the mana realm it fits I am starting now In which realm is that USB brother? Martyrdom Why? I held it with my hand, I saw it The world of martyrdom means the world Is that right? Well, there are thousands of images in this USB right now can I put millions? I can put So does the weight of this change? does not change Does the smell change? does not change does the shape change? It doesn’t change the way Well 64GB USB I put millions of pictures, I put music, I take it out, its shape does not change why? Ingredients from mana realm I was in this Hard Disk Inside the external memory If I had a mountain, Fatih if I right click and copy, left click and paste Do you have any trouble? Did you understand how Allah creates twins? Very thin 🙂 Watch out brother Well if I say copy those mountains 5000 in one day, 5000 in one day Is it a trouble if I make 100,000 copies and paste? Does the weight in it change? Do you understand how God creates so many births in one day Because Ezeli looks at the science mana realm and do an act in the mana realm how do you put the pictures with the codes 01110 in it you put the music if no weight ever happens There is no weight in Allah’s command, ‘Kün feyekün (Ol der, okay)’ Do you understand now “huve al kulli thing’s destiny” Did you understand? What do you mean brother? No matter what He creates, his strength is enough Why? Because what you see in the martyrdom can be filled with countless things in the mana realm people you see in martyrdom Since the projects were drawn with Ezeli science in the world of mana. If you put all the universe next to the world of mana of Allah has no judgment … just like I deleted everything in what does it mean? Doomsday is broken I copied a billion times What does it mean? mean we’re going forever So Allah who can afford everything How does his performance subhan? Performing in a different realm brings its fruit to martyrdom So He is the body of God Now we came to my word My word is Zati brother We will memorize this Miraç brother means Zati; means its source Can you repeat? It means its source Now Miraç brother Is the temperature itself? it is inherent Why? Source of the Sun So is Koyuncu coldness? Why? Because the lack of temperature is cold Bedri brother What did it mean? Originated from Notice now Is it light, Sayyid brother? Yes. Source of the Sun Is it Darkness? No. Why? Lack of light is dark Look, I congratulate you very well Is it faith? Yes Is swearing personal? No The lack of faith is swearing So all of you are responsible for those around you the lack of faith is swearing because Look very carefully, very thin Now do i have attention Miraç brother please a very very very important issue I threw a spoon of water at you I threw a can of water into Koyuncu which of you get more wet? Koyuncu got more wet Is that right? True Because I threw him a spoon I threw the Koyuncu with a can Hamsa brother A question comes up please very important If I pour a glass of water into the ocean, do I get it wet? Should I drench the ocean more in a glass of water? Not both Because something that contains the wetness that is Zati so something that does not get wet there can be no ranks of wetness in it Because wetness is its personal property. How wetness was his Alteration less more wet or dry comments can never be made to create a creator who has a special attribute. Who created it? he is NOT foolish Al Fatiha for the sake of Allah How is the subject? Burn the circuits, and let’s process two more courses after that 🙂 Night is long 🙂 There are two more courses 🙂 If this video came to you share be an occasion for others Become a partner in this service. Get a share in our prayers Be our brother in the hereafter 🙂

FAİZ İLE İLGİLİ SORU SORULUR MU?

Elindeki bir metal parça ile mesela kaşıkla, çatalla, fiş yerine büyük bir insan batırır mi o çatalı? batırmaz. Neden? Elektriğin ne yapacağını biliyor çünkü. Ama 1 yaşında bir çocuk, bulduğun her şeyi o deliğe sokar. Elektriğin ne yapacağını bilmiyor çünkü. Allah’ın haramlarına karşı cesaretimiz bu bizim. Eğer cehennemin elektrikten daha güçlü bir şey olduğunu bilseydik faizin yüzde şu kadarı helal midir diye bir soru soramazdık! Bu soru bize namuslu musun, değil misin demek kadar vahim olurdu. Böyle bir soru sorulur mu ya? Faizle ilgili soru sorulur mu? Anan namuslu mudur diye kimseye soru sorulabilir mi? Edepsizlik değil mi bu? Faize nasıl ruhsat alınabilir? Hepimizin nihai hedefi, finalimizi kelime-i şehadet ile bitirmektir.