Abdestsiz namaz kılmak küfür mü?

Namaza gittin. Cemaatle namaz kılıyorsun, ikindi namazı. Namazın 2. rekatında fark ettin ki gaz çıkarttın. Olabilir mi? İnsansan olur. Robotsan merak etme gaz falan çıkartmazsın. Ama insansan namazla mükellefsin demektir ve insanların burnu kanar, gaz çıkartır ya da sivilcesi patlar. Ve abdesti bozulur. Sen de 2. rekattayken abdestin bozuldu. Şimdi Allah açığı da bilir, gizliyi de bilir. Sen sadece bunu kendin biliyorsun. Yanındaki insanlar ses duymadı. Belki kokusunu alabilir. Ama ses duymadılar. Şimdi sen orada ister namaza devam edebilirsin, istersen hemen namazı bozabilirsin. Namaza devam edersen etrafındaki insanlara abdestinin bozulmadığı izlenimini vermiş olursun. Kokuyu aldılar ama. Ses duymadılar ama kokuyu aldılar, birisi abdestini bozdu. Onların ayıplamasından korktuğun için olayı gizlemek adına abdestsiz bir şekilde secdeye gidebilirsin. Ama İslamiyet’te abdestsiz bir şekilde kulun alnı secdeye değdiği anda ne olur? Ef’al-i küfür’dendir. Kâfir eden fiildendir. Kâfir olursun. Abdestini çıkarttığın anda kan aktı, bir baktın parmağından kan akıyor. Ne demek bu? Gördün sen onu, abdestin bozuldu. Hemen o anda ne yapacaksın? Sağa ve sola selam vereceksin. Ve olduğun yerde oturacaksın. Eğer cemaatin önündeysen. Cemaatin arka saflarındaysan Efendimiz Aleyhisselam buyuruyor ki; Aişe anamız rivayet ediyor. Muhammed Aleyhisselam buyurdu: “Sizden herhangi birisinde cemaatle namaz kılarken hades vaki olursa…” Hades ne demek? Bir pislik. Ya kan akacak ya sivilce patlayacak ya da gaz çıkartacaksın ya da idrarın çıkacak, hissedeceksin bunu. Buna hades denir. Namazın şartlarından bir tanesi ne? Hadesten taharet. Üzerinde bir pislik oluşursa, bir gaz falan çıkartırsan abdest alman gerekiyor. Şimdi namazını kılıyorsun cemaatle ve hades vaki oldu. Ne yapacaksın? Muhammed Aleyhisselam buyurdu ki: “…orta saflarda ya da gerilerdeysen hemen burnunu tutacaksın, camiden yavaş yavaş geriye doğru çıkacaksın.” Camiden ayrılacaksın. Namaza devam etmeyeceksin. Âlimler hadisi şerh ederken diyorlar ki; Buradaki Muhammed Aleyhisselam’ın burnunu tutup ayrılacaksın demesindeki mana, hikmet, burnum kanıyor izlenimini vermektir. Cemaate, bak ben gaz çıkartmadım, hakkımda yanlış bir kanaatte bulunmayın, burnum kanadı. Burnunu tutuyorsun, güya burnu kanadı ki namazdan ayrılıyor. Bu izlenimi vermek için, fitne oluşmasını, şeytanların vesvese vermesini engellemek için yapılmış olan bir edeptir. Bakın bu peygamber, edep peygamberidir. Muhammed Aleyhisselam bize namazdayken gaz çıkarttığında ne yapacaksın, bunu bile öğretiyor. Sahabeden nakil yapayım; Ebu Hureyre olacak radiyallahu anh buyuruyor ki: “Resulullah Aleyhisselam bize tuvalette kaza-i hacetimize varıncaya kadar nasıl bevletmemiz gerektiğini bile öğretti.” Bakın bugün ne istiyorlar? Bugün karışmayan bir peygamber istiyorlar. Tamam peygamberimiz olsun, pamuk dede olsun o ama hiçbir şeyimize karışmasın. Pamuk dede, şeker, ahlak numunesi ama bize hiçbir şey söylememiş, hiçbir nakilde bulunmamış, 1 tane hadisi yok. 23 sene boyunca hiç konuşmamış. Sakalları varmış, nur yüzlüymüş, çok güzelmiş, mucizeler fışkırtmış ama hiçbir şey konuşmamış. Hadis yok. Böyle bir peygamber istiyorlar. Konuşmayan robot bir peygamber istiyorlar Konuşmasın, biz hayatımızdaki yüzlerce binlerce haramı ortadan kaldıralım, keyfi bir yaşam sürelim. Bunu istiyorlar, böyle bir peygamber yok. Sahabi diyor ki: “Tuvaletimize varıncaya kadar bize öğretti.” Tuvaletine karışan bir peygamber başka neyine karışmaz ki. Yatak odana da karışır, işine de karışır, yıkanmana da karışır. Yıkanmana da karışır, ticaretine de karışır. Bu, Allah’ın peygamberi. Şeriatı Allah onunla sana tevdi etmiş. Onu seçmiş, seni seçmemiş. Sen bir peygamber değilsin. Şu hâlde kime tabi olmak zorundasın? Allah’ın peygamberine tabi olmak zorundasın. Haşr suresinin buyruğuyla: “Resul size neyi emrederse onu alın, neyi yasaklarsa ondan sakının.” Bakın Allah’ın peygamberi neyi emrediyorsa alacaksın, diyor. Emrederse, peygamber emredebilir mi insan emredebilir mi? Allah diyor ki neyi emrederse alın. Emretme hakkına sahip. Sen de diyorsun ki hayır peygamber bana karışamaz. Bu nasıl Müslümanlık? “Men yutiır resûle fe kad atâallâh.” diyor Kur’an. “Kim Resul’e itaat etti, o Allah’a itaat etti.” Sense diyorsun ki ben Resul’e itaat etmem. Kime itaat ettin? Şeytana itaat ettin. “Allah ile aramıza girme hoca!” diyor bir tanesi bana mesaj yazmış. “Allah ile aramıza girme hoca!” diyor. Ben de buna yazdım. Kardeşim ben şeytanla arana giriyorum, Allah ile değil. Allah ile aramıza zaten Muhammed Aleyhisselam girdi, sahabiler girdi, âlimler girdi. Kur’an ve sünnet bunun delilleriyle dolu. Allah ile kul arasına başka kul giremez dedin mi bütün ayet ve hadisleri inkâr etmiş olursun konuyla alakalı. Madem Allah ile kul arasına girilmez neden peygamberle bize ulaştı Allah? Binlerce yıldır Allah’ın usulü bu. Kullarına ulaşmak için bir peygamber seçiyor, insan seçiyor. Yani benimle arasına başka bir insanı koyuyor Allah. Ve bana diyor ki bu kuluma tabi olmazsan seni cehenneme atarım. Hani girilmezdi? Benim vazifem şeytanla senin arana girmek. Senin aranı bozmak zorundayım ben. Ben şeytanla senin aranda bir fitneciyim. Şeytanla senin dostluğunu, yakınlığını bozmak zorundayım. Bozmazsam o seni cehenneme götürecek onun tek amacı vardır. Şeytan, Müslüman’a düşman olan 4 tane en büyük düşmandan bir tanesidir. Tek gayesi vardır: Bizi ateşe götürmek, cehenneme götürmek. Allah bizi muhafaza etsin kardeşler. (Amin) Başka bir hadisi şerifte Resulullah Aleyhisselam ne buyuruyor: “Bir kimse, namazın son rekatında oturuyorken hades vaki olsa ve selam vermemiş olsa onun namazı geçerlidir, namazı bozulmamış olur.” Âlimler bu hadisi nasıl şerh ediyorlar? Eğer son oturuşta Tahiyyat’ı bitirdiyse, Tahiyyat’ı bitirdikten sonra kan bile aksa, hades vaki olsa bu kişinin namazı bozulmamış demektir. Namazını bitirir ve namazı vakidir, geçerlidir diyor. Şimdi bakın, “Allah açıkta olanı da gizli olanı da bilir.” ayetini okuduk ya, şimdi o 3. rekatta abdesti bozulan Müslüman kardeşim, insanların ayıplamasından korktuğu için, gururuna yediremediği için namaza devam etse ne olur? Dinden çıkar kardeşler. Gururu mururu bırak. Din ne diyorsa sen bunu yap. Allah’ın peygamberi diyor ki; hemen yerine otur yahut da arka taraflara yakınsan hemen git abdestini tazele sonra dön tekrar namazını kıl. Ama sen ne diyorsun? “Ya şimdi beni ayıplarlar, arkadaşlarım benimle alay eder, makara yaparlar.” Arkadaşlarının makarasını alayını boşver. Ahirette şeytan seninle alay etmesin. Cehenneme girsen, binlerce insan seninle alay etse daha mı iyi? Sen cennete gir, alay edici konuma sen gel bu sefer. Hani sen dünyadayken insanlar seninle alay ediyordu ya, sen sohbete gidiyorsun diye, namaz kılıyorsun diye, zikir çekiyorsun diye seninle alay ediyorlardı ya. Şimdi sen onlarla alay edeceksin. Çünkü onlar cehennemde, sen ise cennettesin. Allah bize nasip etsin. (Amin) Âmin. İşte kardeşler, Allah açık olanı da bilir gizli olanı da bilir. Şu hâlde gizli durumlarda, insanların bizde vakıf olmadığı bazı hâllerde, onlar bizi bilmiyor diye Allah da bizden gafil diye düşünmeyeceğiz. Şeytan bizi bu noktada kandırır. Etrafında kimse yoksa tamam o günahı işleyebilirsin, serbestsin der. Hacı Bektaşi Veli, Allah ona rahmet etsin. (Amin) Tarikat ehlidir. Osmanlı’nın ilk yıllarının büyük velilerindendir. Mevlana, Yunus Emre, Hacı Bektaş, Ahmet Yesevi bunlar muasırdır. Aynı dönemde yaşamışlardır. Osmanlı’nın temel taşını atmış olan Allah dostlarıdır. Mevla inşallah cennette bizi görüştürsün. (Amin) Amin. Hacı Bektaşi Veli’nin bir sözü var Makalat’ta geçer. Şöyle der: “Efendimiz Aleyhisselam buyurdu ki: “Allah her Müslümanın bedenine eklem yerlerini çalıştırması için 360 tane melek yaratmıştır.” Bakın, eklem yerleri. Şu parmağımda benim şu anda 2 tane eklem var. Efendimiz Aleyhisselam buyuruyor ki; parmağındaki 2 eklemi hareket ettiren 2 tane melek var. Bedenimizde 360 tane eklem vardır. Bütün bu eklemleri hareket ettirmek için Allah’a 360 meleği bedenimize çalışma işçisi olarak vermiştir. Birer işçidir bu melekler. Şimdi Hacı Bektaşi Veli Hazretleri bu hadisi şeriften delil alıp şöyle diyor: “Sen ki yanında bir insan var diye utanıyorsun, küfür etmekten korkuyorsun, utanıyorsun, hırsızlık yapmaktan korkuyorsun, utanıyorsun, zina etmekten korkuyorsun. Senin imanın ne kadar zayıf ki 360 tane melek devamlı surette seninle beraber ve sen bu 360 tane salih melekten, devamlı Allah’ı zikreden melekten, senin bedenini hareket ettiren melekten utanmıyorsun da her türlü günahı “ben yalnızım” diyerek işlemeye devam ediyorsun.” diyor. Bakın, imandaki uzaklığımızı nasıl yakîne erdirmiş Hacı Bektaşi Veli Hazretleri.