İslam devletinde, iki halife dönemi oldu mu?

Şimdi, Efendimiz Aleyhisselam şöyle buyuruyor: ”Kime biat ettiyseniz hilafet konusunda…” Kütüb-i Sitte hadisidir. ”Kime biat ettiyseniz, biatınızdan sonra başka bir halife çıkarsa onu öldürün.” Bak, ikiye müsaade yok İslam’da. İkinci halife çıktığı anda fitne ortaya çıkıyor. Bütün Müslümanlar zaten bir yerde icma etmiş. Ee, diğer Hadis-i Şerif’te Efendimiz Aleyhisselam ne buyuruyor? ”Ümmetim dalâlet üzerine birleşmez, sapıklık üzerine birleşmez.” Dolayısıyla bir halife üzerinde zaten icma varsa ikinci bir halife çıkması demek fitne çıkartmak demektir. Medineliler ne yaptılar Efendimiz Aleyhisselam vefat ettiği zaman? Toplandılar, halife Medine’den seçilsin, dediler. Ebu Bekirle Ömer Allah onlardan razı olsun. Orada yoklar. Hemen Hazreti Ömer’e haber verdiler. Hazreti Ömer, Ebu Bekir Sıddîk’in elinden tuttu, koşa koşa meclise koştu. Dedi ki: ”Siz ne yapıyorsunuz burada? Allah Rasulü’nün can dostu Ebu Bekir yokken siz nasıl halife seçersiniz?” ”Ya Ömer biz Allah Rasulü’ne çok iyi davrandık. Mekkeliler onu kovmuşken biz ona ev sahipliği yaptık. Halife Medine’den olmalı, ensardan olmalı.” Doğru, buna hak sahibisiniz. Ama burada Kur’an’da zikredilen 2’den 2.’si oluyor.” Kur’an 2’nin 2.’sinden bahseder. Ebu Bekir Sıddîk’tir. Bu insandan daha çok halifeliğe rağbet olan, halifeliğe düçar olan bir adam yoktur. Ondan önce Ebu Bekir Sıddîk ne yapıyor? ”Kardeşler! Beni dinlerseniz benim halifeliğe iki tane önerim vardır. Bir, Ömer. Elini kaldırıyor. İki, Ebu Ubeyde bin Cerrah.” Cennetle müjdelenmiş iki tane sahabinin elini kaldırıyor. Hemen onlar elini indiriyor. Bu Ayet-i Kerimeyi okuyor, Hazreti Ömer. 2’den 2.’si kim? Kur’an’da zikredilmiş tek adam kim? Ebu Bekir. ”Halife olarak biz sana biat ettik ya Ebu Bekir.” diyor. Bütün fitneyi kapatıyor. Bütün milletin gözü önünde en kıymetli, Peygamberin en sağlam dostu kimin eline vuruyor? Hazreti Ebu Bekir. Halifelik meselesi orada bitiyor. Bütün oradaki cemaat kime talip oluyor, kime halife diyor? Hazreti Ebu Bekir’e. Şimdi, Hazreti Ebu Bekir Sıddîk’a bütün cemaat icma ile halife olarak kabul ettikten sonra başka bir halife çıksa bunlar ne yapacaktı? O halifeyi öldüreceklerdi. Çünkü fitne çıkartmak istiyor demektir. Örnek vereyim: Müseylimetu’l Kezzâb. Efendimiz Aleyhisselam bir peygamber. Son Peygamber olduğu ayet ve hadislerle sabittir. Müseylime dedi ki: ”Ben de bir halifeyim, Allah’ın halifesiyim, bir peygamberim.” dedi. Peygamberimiz Aleyhisselam ne yaptı? Öldürülmesi için fetva verdi. Dolayısıyla, İslam tarihinde birkaç defa iki halife meselesi olmuştur. Fakat Müslümanlar fitneden korktukları için öldürmemişlerdir. Mesela, Hazreti Ali 4. Halifemizdir. Hazreti Muaviye nerede halifeliğini ilan etti? Şam’da. Bu fitnedir, burada büyük bir hatası vardır. Yanlış bir içtihatta bulunmuştur. Hazreti Ali kaç defa haber yolladı, mektup yolladı. ”Gel bana biat et. İkinci halife sıkıntılı bir durumdur. Ümmet içinde fitne çıkartma. Ümmetin icmaına ittiba etmek zorundasın.” Kaç defa haber yolladı. Sonra aralarında bir savaş oldu. Ondan sonra Hazreti Muaviye bir hileyle Hazreti Ali’den hilafeti aldı. Ondan sonra iki halife oldu. İslam’da ilk defa iki halife o dönemde olmuştur. Hazreti Muaviye Şam’da İslam halifesi. Hazreti Ali Medine’de İslam halifesi. Ancak ikisi de çok kuvvetli olduğu için ordu bakımından birbirini öldürememişlerdir. Burada haklı olan kimdir? Burada haklı olan kimdir? Bütün Ehl-i Sünnet âlimlerin icmaıyla haklı olan Hazreti Ali’dir. Hazreti Muaviye, Hazreti Ali’nin hakkına girmiştir. Biat ettikten sonra biatını bozmuştur. Ne kadar hatası olursa olsun, halifeden biatını bozamazsın. Mesele budur. Aralarındaki ihtilaf buradan dolayı olmuştur. Yine Hazreti Hasanla Hazreti Muaviye arasında iki halife dönemi olmuştur. Hazreti Hasan, Müslümanların kanı döküleceğini anladığı için halifelik hakkından vazgeçmiş ve Hazreti Muaviye’ye biat etmiştir. Bütün Müslümanların kanının dökülmesine fırsat vermemiştir. Allah ondan bin kere razı olsun. (Amin) Altı ay halifelik yapmıştır. En az halife Hazreti Hasan’dır. 5. Halifemizdir. Sonra Hazreti Muaviye 6. Halife olarak ümmetin icmaını almıştır. Ama o iki halifenin hakkına girmiştir. Onların bileceği iştir. Hak sahibi, Hazreti Ali ve Hazreti Hasan’dır. Onlar hakkını alır. Biz Hazreti Muaviye hakkında kötü bir söz söyleyemeyiz. Çünkü cennetle müjdelenmiş sahabilerden bir tanesidir. Mesele budur. Halifelik, son olarak bu topraklarda kalmıştır. Ve bir gün Allah nasip eder çıkarsa Allah’ın izniyle inşallah buradan çıkacaktır. Şiiler asla kabul etmezler ve Vehhabiler asla kabul etmezler. Ama bunlar zaten Ehl-i Bid’at mezhep olduğu için geçersizdir. Dünyanın %10’una tekabül eder.