Neden hadislere ihtiyacımız var? Kur’an, neden detayları vermiyor?

Olay bu kardeşler. Nereden geldiler buraya, en önce nereden başladılar? Mezhep. “Hepsi boştur bunların. Mezhep diye bir şey yok, şirktir.” Sonra nereye geldi mezhebi kaldırınca? Hadislere geldi. ”Hadislerin hepsi uydurmadır.” Şimdi olay nereye geldi? ”Bize Kur’an yeter, bize Kur’an yeter.” ”Kur’an’daki bazı ayetlerin çıkartılması lazım.” Bunların hiçbir tanesi olmasın diye Allah-u Teâlâ ne buyuruyor? ”Litübeyyine linnâsi mâ nüzzile ileyhim.” (Nahl, 44) Açıklamak zorundasın. Onlara Kur’an-ı Kerim’de ne yapmaları gerektiğini, detaylarını sen vermek zorundasın. Bütün detaylar Kur’an’da yazılmış olsa ne olacak? 6 bin küsür, 6200 ayet yerine 6 milyon ayet olması lazımdı. 6 milyon ayetin de ezberlenmesi çok zor. Korunması, muhafaza edilmesi çok zor. Bu Kur’an ezber ile muhafaza edildi. 6 milyon ayeti kim ezberleyebilir? Bu yüzden Allah-u Teâlâ ana kitabı, anayasa kitabını yani Kur’an’ı 6000 ayet ile sınırladı. Ama Muhammed Aleyhisselam’ın hadisleriyle detayları bize verdi. Örnek veriyorum. Kur’an-ı Kerim’de, “Rükû edenlerle beraber rükû edin.” (Bakara, 43) “Secde edenlerle beraber secde edin.” (Ali İmran, 43) Bu iki ayrı ayettir. Rükû nasıl yapılır, secde nasıl yapılır? Araplar puta tapan insanlar. Ne rükû biliyorlar ne secde biliyorlar. Hemen Muhammed Aleyhisselam’a gittiler. Ebu Bekir, Ömer, Osman, Ali… Arapçayı en iyi bilen insanlar. Allah onlardan razı olsun. (Amin) ”Ey Allah’ın Rasulü, rükûyu nasıl yapacağız, secdeyi nasıl yapacağız?” Bakın Kur’an Arapça indi, Arap toplumuna indi. Arap diline en vakıf olan insanlar, Muhammed Aleyhisselam’a gidiyor. Okuma, yazma bilmeyen bir insana. ”Allah bize namazı, rükûyu ve secdeyi emrediyor ama nasıl yapacağız? Göster, sen örneksin. ”Ve inneke le alâ hulukın azîm.” (Kalem, 4) ayeti senin hakkında indi, diyor. ”Muhakkak ki sen çok yüce bir ahlâk üzeresin.” “Eğer Allah’ı seviyorsanız bana tâbi olun ki, Allah da sizi sevsin.” (Ali İmran, 31) ayeti senin hakkında indi. Sana tâbi olmak zorundayız. Şimdi biz sana tâbiyiz ey Allah’ın rasulü. Bize bu namazı nasıl kılacağız göster.” Namazı şöyle kılacaksınız: ”Allahu ekber.” Eller kulaklara kadar gidecek. Bütün dünyayı gerinize atacaksınız ve ”Allah en büyüktür.” diyeceksiniz. Bu namaza giriştir. Ellerinizi bağlayacaksınız. Sonra ”Sübhâneke” duasını okuyacaksınız. Kur’an-ı Kerim’de ”Sübhâneke” duası var mı? Biz niye peki yıllardan beri, 1400 seneden beri her namaza girişte ilk rekatta sübhânekeyi okuyoruz? Nereden geldi bu? Muhammed Aleyhisselam’dan geldi. Çıkarttığın zaman Muhammed Aleyhisselam’ı ne oluyor? Sübhâneke gitti. Bu mealcilere gidin sorun. ”Namazda ne okuyorsun kardeş? Profesör kardeş, ne okuyorsun namazda?” ”Ben Fatiha okuyorum. Peşinden de bir tane zamm-ı sure okuyorum.” Tamam da, Kur’an-ı Kerim’de namaza başladığınız zaman Fatiha okuyun, peşinden de zamm-ı sure okuyun diye bir ayet yok? Sen bunu nereden çıkardın? Eee… Kem-küm… Şu-bu… Kur’an-ı Kerim’de her rekatta Fatiha okunacak diye bir ayet yok. Sadece ”Kıraat yapın, Kur’an okuyun.” (Müzemmil, 20) diye ayet var. Namazda Kur’an okunur. Ama hangisini okuyacağız, ne okuyacağız? Bu yok. Kimde var bu? Muhammed Aleyhisselam buyurdu ki: ”Sübhânekeden hemen sonra Fatihayı okuyacaksınız. Peşinden besmele çekeceksiniz zamm-ı sure, bir kısa sure ya da birkaç ayet okuyacaksınız. O rekat bitmiş olacak. Sonra ”Allahu ekber.” diyeceksin, rükûya gideceksin. Rükûda ne yapacaksın? Üç defa ”Subhane Rabbiyel Azim” Azim… ”Tesbih ederim ey Rabbim! Azametli olan Rabbim.” Üç defa bunu diyeceksin. Kur’an’da yok? Yine çaktın? Reformist! Muhammedsiz Müslüman! Yine çaktın, Kur’an’da yok. Sen niye ”Subhane Rabbiyel Azim” diyorsun? Bırak benim peygamberimin yolunu takip etmeyi ya! İşine geldiği zaman peygamberime uyuyorsun, işine gelmediği zaman ”bana göre böyle” diyorsun. İşte açıklama kısmına inanmayanlar, Kur’an’daki bir kısım ayetlere inanmıyorlar demek oluyor ki, Kur’an’daki tek bir ayeti bile inanmayanın hükmünü ben söylemeyeyim, siz söyleyin. Tek bir ayet! Ne oluyor inanmayan? Kâfir oluyor. Bak, 6232’dir net ayet sayısı. 6231 ayeti ben kabul ediyorum. Şimdi mesela ”on dokuzcular” vardır. Sahte peygamber Reşat Halife’ye tâbi oldular. Kur’an’da bir on dokuz mucizesi diye bir şey uydurdular matematiğe. Peşinden de o peygamberleri öldü yerine yeni bir peygamber çıktı: Edip Yüksel! Bu da Amerika’da. Anormal bir adam. Komik, komedi bir adam. Ama peygamber (!) öyle olduğunu kitabında söylüyor. ”Vahiy aldıktan sonra ben değiştim.” diyor. Çok değiştin evet Edip, çok değiştin. Anormal şeyler yapıyorsun artık. Edip ve tâbi ümmetinin görüşü ne? Peygamberse diğerleri de, ona tâbi olanlar da onun ümmeti oluyor değil mi kardeşler? Biz Muhammed Aleyhisselam’ın ümmetiyiz. Sahte peygamberleri biz kabul etmiyoruz. Amerika bin tane de peygamber çıkarsa biz kabul etmiyoruz! Edip’in ümmeti neye iman ediyor? ”Altı bin iki yüz otuz tane ayet var.” diyor Kur’an’da. ”Tevbe suresinin son iki ayeti sonradan eklendi. Bu yok Kur’an’da.” diyor. Bak bir ayet de değil, bunlar iki tane. Çift dikiş bunlar, çift dikiş… Allah’ın ayetlerini inkâr ettiler. Allah bu insanları gittikleri bu sapık yoldan kurtarsın. (Amin) Şu okuduğum ayet-i kerimeyi idrak ettirsin, anlatsın. (Amin) Allah burada Muhammed Aleyhisselam’ı mecbur tutuyor, açıklamak zorundasın, diyor. Bunlar diyor ki: ”Kur’an apaçık bir kitaptır. Açıklanmaya ihtiyacı yoktur.” (!) Peki Allah-u Teâlâ, En’âm suresinde Levh-i Mahfûz denilen bir kitaptan bahsediyor. ”Fî levhın mahfûz.” (Büruc, 22) O bir levhada kayıtlıdır, o bilgiler. Kıyamete kadar olacak olan her şeyin bilgisini kaydettiği bir levha. Yedi kat semanın üzerinde, sadece kendisinin bildiği bir levha. ”Yerin karanlıklarında hiçbir tane yaş ve kuru hiç bir şey yoktur ki, o kitapta apaçık bir kitapta kayıtlı olmuş olmasın.” (Enam, 59) Apaçık bir kitap! Levh-i Mahfûz hakkında Allah, apaçık bir kitaptır tabirini kullanıyor Kur’an’da. ”Apaçık bir kitap” ayetini bu reformistler de okuyor. Peki bu reformistlere sorun. Apaçık bir kitap dediğin Levh-i Mahfûz’un ne kadarını görebildin, apaçık diyorsun? Hadi söyle bakalım Lehv-i Mahfuz’dan? On dakika sonra olacak olan bir tek şeyi söyle? Demek ki Allah bir şeye ”apaçık” derse, o senin anladığın gibi değil. Onun açıklanması lazım, bildirilmesi lazım. Madem Kur’an bize yeter. Neden Allah peygamberlerle gönderiyor? İncil’i gönderebilirdi peygambersiz. Tevrat’ı gönderebilirdi, Zebur’u, Kur’an’ı peygambersiz Kâbe’nin damına indirebilirdi. Neden gönderdi peygamberle? Onun bir göstericiye ihtiyacı var. Etli-kemikli, ayaklı bir hâle ihtiyacı var. Bütün kitaplar etli-kemikli, yemek yiyen ve yatan bir insanla gelmiştir. Her kitap bir peygamberle gelmiştir. Ama sen peygamberi kitaptan ayırdığın zaman sapıtıyorsun. Allah-u Teâlâ bu insanlara izan versin, hidayet versin. (Amin)

Tebliğ et!

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir